La réinvention culturelle de Perséphone : de la jeune fille à la redoutable

Le viol de Perséphone

Parce que tant de sources écrites originales ont été perdues et à cause de la nature orale des mythes, il existe souvent des versions variées des grandes histoires. Cela, combiné à notre interprétation moderne, a conduit les dieux de nombreuses mythologies à signifier tout ce que le climat actuel a besoin qu'ils signifient. Christianisme, féminisme, paganisme, Percy Jackson , ont tous changé notre vision des dieux grecs. L'une des divinités féminines qui a pris plusieurs formes au cours des dernières années est Perséphone, le changement le plus courant étant sa relation avec son mari/oncle, Hadès.

En grandissant, j'ai lu plusieurs versions différentes du Viol de Perséphone comme on l'appelle souvent (le viol dans ce contexte est synonyme d'enlèvement, plutôt que d'acte sexuel, qui est souvent appelé violé). Voici comment cela se passe habituellement :

L'oncle Hadès voit sa belle nièce, Perséphone, et pense que c'est elle, alors il va voir son frère, Zeus, qui est le père de Perséphone, et demande que Perséphone soit son épouse. Zeus sait que cela va bouleverser Déméter, la mère de Perséphone/sœur de Zeus, et y consent donc doucement, sans le dire à personne.

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Hadès décide alors de jaillit du sol avec un char pendant que Perséphone s'occupe de sa foutue affaire à cueillir des fleurs avec des amis nymphes (racontables), arrache Perséphone et l'entraîne dans le monde souterrain. Pas la meilleure première impression.

Ce qui suit est très Disney La belle et la Bête -esque, Hadès essaie de courtiser Perséphone avec tout le faste et le glamour d'être la première dame des enfers. Hadès est le dieu de la richesse après tout. Cependant, l'or kidnappé n'est pas aussi brillant que l'or de la liberté.

Déméter n'était pas content que Zeus ne lui rende pas Déméter et étant la déesse de la moisson, elle a joué son atout : la famine. Après avoir entendu les gens se plaindre assez longtemps, Zeus envoya Hermès récupérer Perséphone.

Hadès, décidant qu'il avait appelé dibs et n'abandonnait pas sa femme, l'a piégée en lui faisant manger six graines de grenade, ce qui a obligé Perséphone à rester dans le monde souterrain six mois par an (et c'est pourquoi nous avons les saisons, ouais).

Cela varie selon qui fait la ruse. Parfois c'est Hadès, parfois c'est Hermès et parfois c'est une créature du monde souterrain, mais… parfois c'est Perséphone qui prend la décision de manger les graines elle-même.

Et cette question de choix a conduit à de nombreuses interprétations alternatives des personnages de Perséphone, de ses relations avec Déméter et Hadès, et de l'autonomie dont elle dispose réellement avant et après son enlèvement.

** Les exemples de gifs suivants ne représentent pas mes sentiments réels sur les personnages de Gilmore Girls **

Demeter est Emily Gilmore avec les pouvoirs de la déesse

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Déméter est Lorelai Gilmore avec les pouvoirs de la déesse

D'une manière ou d'une autre, même avec Hadès enlevant Perséphone, Demeter est en quelque sorte celle qui se fait traîner dans la boue pour son chagrin.

Je veux dire, je déteste l'hiver aussi, mais étant donné que sa fille a été kidnappée par son frère et son frère/amant n'aidera pas et si je pouvais provoquer une famine mondiale… Je dis juste que vous jouez les cartes qui vous sont distribuées.

Overbearing! Demeter est probablement aussi basé sur le fait qu'Apollo et Hermès ont tous deux essayé de courtiser Perséphone et Demeter les a tous rejetés et a caché Perséphone.

Maintenant oui, est-ce terrible de cacher votre fille et de ne pas lui permettre de prendre des décisions concernant son futur mari, non ? Mais pour la défense de Demeter… presque tous les hommes de sa famille sont des violeurs.

Je ne voudrais pas non plus que ma fille les entoure.

On nous donne très peu d'histoires sur la relation entre Demeter et Zeus, mais étant donné que c'est Zeus, cela ne s'est probablement pas bien terminé et c'est aussi un père terrible. Cependant, parce que c'est Zeus, personne ne s'attend à mieux.

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Hadès est un garçon triste avec de l'argent

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Hades est un mari abusif avec de l'argent

Je sais que la plupart des gens qui lisent ceci le savent probablement déjà, mais pour ceux qui ne le savent pas, soyons clairs : Hadès n'est pas le pire gars de la mythologie grecque. Ce qui est à la fois peu dire et dire beaucoup.

Hadès, comparé à ses frères, cousins, neveux, etc., ne sort pas violer les femmes/hommes, ne plaisante pas vraiment avec les mortels. Il est juste assis dans le monde souterrain et profite de sa richesse et de tous ses sujets. Mais, parce qu'il règne sur la mort (pas le dieu de la mort qui est ce mec), il est l'un des redoutés et est considéré comme effrayant pour la plupart.

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En plus de ne pas être méchant envers les gens, il est aussi l'une des rares divinités à ne pas tromper leur conjoint, même si certains ont essayé (R.I.P Minthe).

Pourtant, cela n'efface pas le fait qu'il a violemment kidnappé Perséphone dans une action qui pourrait facilement être considérée comme traumatisante. La fidélité ne peut vous mener que jusqu'à présent.

Parce qu'Hadès n'est représenté que comme un prédateur dans ce mythe, il y a ce désir de le racheter et de faire souffrir ses actions à la suite d'un chagrin ou d'un malentendu. Cependant, dans chaque version de l'histoire, Hadès la kidnappe – violemment, et c'est abusif, même si elle le lui pardonne.

Perséphone l'icône féministe

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Perséphone est une victime

Avec Perséphone, le désir de réinventer ou de réexaminer le personnage vient en partie de la propre histoire de Perséphone en tant que déesse.

D'une part, Perséphone était un gros problème. Le mystère d'Eleusis C'était l'un des rites religieux secrets les plus importants et les plus connus de la Grèce antique, qui initiait les gens au culte de Déméter et de Perséphone. On pense que les origines de la secte remontent à la Période mycénienne, la période où beaucoup de mythes ont lieu. En raison de la nature agraire des premiers mythes, l'histoire des saisons était importante et Déméter/Perséphone occupait une place importante. Sans parler de l'image de Perséphone prise par Hadès est également considérée comme les dieux masculins prenant le pouvoir aux divinités féminines plus âgées.

Alors pourquoi les gens voudraient-ils faire de Persephone une icône féministe et pourquoi ce détournement de voir l'enlèvement de Persephone comme purement une violation en un étrange Bildungsroman ?

À mon avis, cela commence par le fait que Perséphone ne devient Perséphone qu'après l'enlèvement. Avant cela, son nom est Core/Kore, ce qui signifie jeune fille. Toute son identité est basée sur sa jeune fille, son innocence et sa beauté. Elle est complètement liée à sa mère et il y a un sentiment que Déméter voudrait la garder dans une enfance perpétuelle.

Contrairement à Core, le nom Persephone signifie apporter la destruction, ce qui est, objectivement, un nom beaucoup plus cool. Dans Homère, il se réfère souvent à elle comme à la redoutable Perséphone et est décrite comme étant un puissant méchant qui aide à guérir les hommes qui ont été damnés par les dieux. Perséphone, telle que nous la connaissons dans le mythe grec, n'existe pas tant qu'elle n'est pas devenue reine des enfers.

Perséphone entre en elle-même en tant que femme et reine à travers cette histoire et au lieu de la présenter comme une violation en plus d'une violation, il y a un désir de transformer Perséphone en plus qu'une simple victime. Permettre à Perséphone de prendre le contrôle de son propre destin est une meilleure fin à cette histoire que de se faire piéger. (Tout comme la théorie des fans selon laquelle la princesse Peach et Bowser sont amoureux et que le kidnapping est leur problème.)

Compte tenu du caractère sexiste de nombreux mythes, il est logique que les écrivaines veuillent les réexaminer. Au lieu d'être une victime, Perséphone, tout comme Belle, se retrouve dans une mauvaise situation et en profite au maximum. Elle est la redoutable, la reine des enfers. La déesse du printemps et peut-être elle voulait manger les foutues graines.

(image : Gian Lorenzo Bernini/Wikicommons)