Pippi Longstocking, l'indépendante et surnaturellement forte (elle peut soulever un cheval à une main , tout le monde !) héroïne des livres d'Astrid Lindgren et un 1969 émission de télévision , a contribué à populariser le pouvoir des filles avant qu'il ne soit connu, selon le petit-fils de Lindgren, Nil Nyman. Et maintenant, l'enfant de neuf ans, une icône culturelle en Suède depuis la publication du premier livre en 1945, a reçu une mise à jour moderne bien nécessaire pour supprimer les insultes raciales et refléter la diversité de la Suède - et les fans sont ne pas heureux à ce sujet.
Comme Le New York Times explique, le diffuseur suédois SVT a annoncé en septembre que deux scènes seraient montées avant d'être diffusées à la télévision nationale ce samedi et dans un DVD nouvellement restauré de la série. Dans l'un, la référence de Pippi à son père en tant que roi des Noirs a été supprimée. Dans un autre, Pippi ne tire plus ses paupières vers le haut, prétendant être asiatique, mais chante toujours une fausse chanson chinoise.
Cela peut sembler être deux modifications relativement mineures (compte tenu de l'émission diffusée à l'origine en 1969, je m'attendais à la nécessité d'une refonte plus importante), mais littéralement des milliers de fans de Pippi, dont beaucoup de journalistes et éducateurs suédois respectés, sont fortement en désaccord. Le dramaturge et romancier suédois Jonas Hassen Khemiri n'est pas surpris par la réaction de son pays : en matière de féminisme, nous sommes meilleurs ; en matière de racisme, nous sommes en retard.
Erik Helmerson, chroniqueur au quotidien de Stockholm Dagens Nyheter, a critiqué les éditions comme de la censure : Je suis très sensible au fait que les gens soient offensés par le mot N […] Je ne l'utiliserais jamais moi-même. Mais il considère la décision de SVT comme une énorme ingérence dans la liberté d'expression […] Où tracer la ligne ? Que coupe-t-on et qu'est-ce qu'on garde ? Qui doit décider ? Qui a besoin d'être offensé avant de couper un mot ?
Nyheter n'est pas le seul à s'opposer aux modifications ; selon The Times, lorsque le principal quotidien du pays, Aftonbladet, a réalisé un sondage sur Facebook demandant : « Est-il juste de supprimer les parties racistes de Pippi Longstocking ? », 81 % des 25 000 premières réponses ont dit non. Selon le responsable du développement de SVT, les premières réponses sur les réseaux sociaux à l'annonce du diffuseur étaient haineuses.
Ce contrecoup est un peu surprenant, étant donné que Lindgren (décédée en 2002) et sa succession ont également critiqué les éléments problématiques de Pipi . Lindgren s'est excusée pour les insultes en 1970 (juste un an après la sortie de la série originale), affirmant qu'elle ne voulait pas offenser. Sa succession a approuvé les changements de SVT et a apporté des modifications en 2006 à l'introduction du livre qui placent les insultes dans leur contexte sans les dissimuler, reconnaissant et acceptant une certaine responsabilité pour une histoire de racisme tout en la condamnant simultanément.
La famille a ajouté une préface expliquant qu'aujourd'hui, le mot est considéré comme offensant, mais que lorsque les livres sont apparus pour la première fois, Negro était une expression courante pour les personnes à la peau noire qui vivaient dans d'autres parties du monde que la nôtre.
Il continue : Presque aucun Noir ne vivait dans les pays nordiques, très peu d'enfants suédois en avaient vu dans la vraie vie, et la télévision n'existait pas ici. Les nègres étaient quelque chose d'exotique. La préface souligne que nulle part dans les livres on ne voit Pippi agir de manière partiale ou ayant des préjugés.
Certains fans, comme Kristina Belter, enseignante à l'école primaire de Stockholm, ont critiqué les changements de SVT comme étant malhonnêtes et auraient souhaité que le réseau suive l'exemple de la préface du livre : je pense que les livres d'Astrid Lindgren font partie de notre culture, donc je peux comprendre pourquoi ils l'ont fait […] Mais si vous le laissez tel quel, cela peut être l'occasion de discuter de ces choses avec les enfants, de la différence entre hier et aujourd'hui. Mais c'est placer une confiance dangereuse dans le pouvoir du contexte pour sauver les téléspectateurs non blancs (principalement enfants , rappelez-vous) de se sentir comme l'Autre. Comme le dit Paulette Rosas Hott, responsable du développement de SVT, nous vivons dans une Suède multiculturelle et les enfants devraient se sentir inclus dans ce que nous diffusons.
je recommande la lecture Les temps article pour un examen plus approfondi des personnages problématiques initialement destinés aux enfants qui sont depuis devenus des icônes culturelles obsolètes, tels que Tintin . (Les lecteurs américains ne connaissent déjà que trop bien ce phénomène - bon sang, regardez la plupart des premiers dessins animés de Warner Bros.) L'édition suédoise du Fifi Brindacier livres est en fait maintenant plus politiquement correct que la version américaine, qui n'a pas changé depuis les années 1950 - le père de Pippi est toujours considéré comme le roi des cannibales sur une île de la mer du Sud.
(Passant par Jézabel )
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