Cet été a vu la sortie de La légende de Korra sur Netflix, ce qui signifiait, bien sûr, qu'une vague de nouvelles opinions et réflexions sur la série allait apparaître. Pièce de Jeannette Ng sur la décentralisation culturelle et la blancheur de la Avatar suite était l'un d'entre eux, et cela a soulevé un point sur l'homogénéité culturelle de la Cité de la République et le manque d'identité qu'elle représente.
Bien que je ne sois pas d'accord pour dire que la Cité de la République est intrinsèquement blanche, cela me rappelle beaucoup l'influence de la civilisation occidentale sur les communautés qu'elle a colonisées au cours des deux derniers siècles. Si vous regardez l'un des principaux centres urbains du Commonwealth britannique, par exemple, vous pouvez trouver le même phénomène d'immeubles de grande hauteur et d'horizons presque uniformément familiers. De Trinité-et-Tobago. à la Barbade. à Mumbai et à l'urbanisation de l'Afrique subsaharienne, l'architecture sera sans aucun doute plus que familière.
Ironiquement, cette homogénéisation des colonies occidentales est exactement la raison pour laquelle Republic City est si familière aux téléspectateurs. Le monde de La légende de Korra ne semble plus reconnaissable comme ses cultures racines, car ce n'est pas le cas.
Ce que vous devez comprendre lorsque vous regardez la Cité de la République, c'est qu'il s'agit d'une confluence de plusieurs choses : tradition vs modernisation, assimilation culturelle vs industrialisation, et les effets du colonialisme sur une société post-coloniale qui n'est enracinée dans aucune culture particulière. . C'est courant dans les anciennes colonies, en particulier celles où les cultures sont activement supprimées.
overwatch mei se lève et brille
Nous savons que cela se produit dans le Avatar univers, bien sûr. Il est établi dès la toute première saison de Le dernier maître de l'air que la Nation du Feu utilise diverses méthodes pour supprimer la culture et les pratiques de ceux qu'elle a conquis. Dans le cas de la tribu de l'eau, nous le voyons avec Katara étant le dernier maître de l'eau dans le sud grâce aux actions des Southern Raiders, et au moment où Aang revient, la culture des maîtres de l'air a pratiquement disparu du monde. Cependant, cela devient également apparent d'autres manières, comme la suppression par la Nation du Feu de la tradition de flexion du Royaume de la Terre dans les colonies et la relocalisation forcée des citoyens.
La flexion est importante ici, car elle est basée en grande partie sur les pratiques et les traditions de chaque nation. L'eau, par exemple, peut être utilisée pour se soigner, comme c'était le cas dans la tribu de Katara, mais aussi pour se battre, comme dans le nord. En éliminant les maîtres de l'eau dans le sud, les Southern Raiders auraient fait perdre à la tribu une grande partie des pratiques de guérison traditionnelles qui auraient été transmises de maître en maître et, potentiellement, des combattants qui auraient pu aider la résistance sans maîtrise.
En ce qui concerne les colonies du Royaume de la Terre, la suppression forcée de la maîtrise de la terre et la relocalisation des citoyens signifiaient que la maîtrise du feu devenait la forme dominante, alors même qu'une sorte d'homogénéisation culturelle allait commencer. Cela verrait la formation initiale d'une hégémonie de maîtrise du feu sur le Royaume de la Terre, même si je dirais que cela ne se produirait pas tant que Ba Sing Se, le cœur du Royaume de la Terre, resterait intact et hors du contrôle de la Nation du Feu.
C'était pourquoi arrêter Ozai et Azula était si important. Tant que Ba Sing Se resterait libre, la culture du Royaume de la Terre ne serait ni assimilée ni détruite par les coutumes de la Nation du Feu.
Alors, qu'est-ce que cela a à voir avec La légende de Korra ?
est-ce que charlie meurt dans le surnaturel
Beaucoup.
Pour le meilleur ou pour le pire, La légende de Korra est centré dans la Cité de la République. Bien qu'il s'étende à d'autres endroits au fur et à mesure que la série avance, il revient toujours à cet emplacement central.
résolutions du nouvel an pour les blancs
En l'état, c'est à la fois bon et mauvais, en ce qui concerne les influences culturelles. Dans l'essai de Ng, elle note que la ville elle-même est très occidentalisée. Il y a très peu de cultures de l'une des quatre nations à l'intérieur de ses frontières, et le peu qui existe est purement esthétique. Vous les obtenez avec des choses comme les petites fioritures sur les bâtiments et les véhicules, ou la façon dont les vêtements de tous les jours sont structurés. Étant donné que la ville elle-même est basée à la fois sur Hong Kong et plusieurs villes occidentales, il est facile de voir d'où vient la blancheur inhérente de tout cela.
La question, cependant, est comment et pourquoi ?
Comme je viens de le souligner, l'oppression de la Nation du Feu était axée sur la flexion des traditions et la réinstallation des citoyens, avec un dépouillement culturel limité en raison de l'influence de Ba Sing Se et de la taille relativement petite de la Tribu de l'Eau du Sud, ce n'est donc pas que la Nation du Feu elle-même ont influencé l'esthétique de la ville. En fait, c'est tout le contraire, étant donné que le design de la Caldera est d'origine plus orientale.
Il retourne aux colonies. La colonisation du Royaume de la Terre par la Nation du Feu ayant duré aussi longtemps, le mélange des expatriés de la Nation du Feu et des habitants du Royaume de la Terre a conduit à une grande prospérité après la période initiale de troubles coloniaux. Cela signifiait que quand est venu le temps pour la Nation du Feu de se racheter, ils ne voulaient pas revenir en arrière. En tant que tel, il deviendrait nécessaire pour Aang et Zuko d'établir la Cité de la République.
Le problème avec la Cité de la République, c'est qu'elle n'est pas restée très longtemps Nation du Feu/Royaume de la Terre. Finalement, les membres de la Tribu de l'Eau immigreraient dans la ville et Aang établirait le nouveau foyer de la Nation de l'Air à ses frontières. Ceci, et la montée rapide de la modernisation industrielle, mettrait fin au travail de dépouillement culturel et d'homogénéisation qui a commencé avec les efforts coloniaux de la Nation du Feu.
porcelaine à ivoire à acier
Ceci est, bien sûr, reflété dans notre protagoniste. En tant que nouvel Avatar, Korra a été isolée par le Lotus Blanc pour la former et se préparer à devenir une nouvelle force diplomatique dans le monde. Même si elle n'était pas exactement séparée de sa propre culture, les installations du Lotus Blanc étant situées dans le domaine de la Tribu de l'Eau du Sud, il est clair qu'elle n'a pas une compréhension complète des cultures du monde entier, comme nous le voyons dans le premier épisode de la série.
En tant que tel, il y a un effet prononcé sur sa capacité à maîtriser l'air et à entrer dans l'état d'Avatar, c'est-à-dire elle ne peut pas. Cela s'explique en partie par le fait que sa maîtrise est axée sur des résultats matérialistes. Ressemblant étroitement au style de combat de la Nation du Feu, il n'est pas tout à fait aussi adapté aux concepts de base des autres nations de maîtrise, comme l'ont été les autres Avatars.
Le lien entre la flexion et la culture est revu ici, mais d'une manière différente. En perturbant les traditions des précédents voyages Avatar, le Lotus Blanc homogénéise essentiellement le style de Korra en un style ancré dans le monde matériel, tout comme la ville elle-même est ancrée dans l'industrialisation. Ce n'est que lorsque Korra s'aventure et expérimente d'autres cultures (la Nation de l'Air, la population inflexible) que cela change.
Pourtant, le problème n'est pas seulement que Korra est séparée de la culture des autres nations. C'est qu'elle est tenue à l'écart de ceux qui ne sont pas au pouvoir.
Bien que ce soit un problème plus important dans La légende de Korra , c'était aussi un problème dans Le dernier maître de l'air , dans une moindre mesure. Alors qu'Aang interagissait avec des villageois normaux et des citoyens de chaque nation, ses connaissances notables détenaient toutes un pouvoir quelconque. De Sokka et Katara en tant qu'enfants du chef de la tribu de l'eau du Sud à Toph, l'enfant d'un riche marchand, et Zuko, un prince littéral, les compagnons les plus proches d'Aang n'ont pas seulement été à proximité du pouvoir, mais l'ont également exercé eux-mêmes. La légende de Korra ne s'en écarte que dans la mesure où Korra n'interagit pas beaucoup avec les gens en dehors de cela jusqu'à son propre voyage qui la conduirait à Toph dans la saison quatre.
Ironiquement, c'est ce détachement social et culturel qui donne naissance à ses méchants. La déconnexion entre les maîtres et les non-maîtres en tant que classe sociale a conduit à l'ascension d'Amon; Le manque de connaissances spirituelles de Korra et sa nouvelle connexion permettent à Unalaq de la manipuler, ce qui a finalement conduit à l'ascension de Zaheer; et le ressentiment restant du colonialisme de la Nation du Feu conduirait à la poursuite du pouvoir par Kuvira au nom de l'unification.
madoka magica tête mordue
Ce dernier continuerait dans les bandes dessinées, où le Ruines de l'Empire La trilogie explore l'héritage de l'armée de l'Empire de la Terre alors que ses points de vue traditionnels remettaient en question l'évolution vers une nouvelle démocratie.
Pourtant, lorsque Korra quitte la Cité de la République, elle est capable de maîtriser son énergie de maîtrise et son énergie spirituelle de la même manière que nous assistons à un retour aux façades familières. La Tribu de l'Eau, par exemple, est l'endroit où elle accède à son État d'Avatar et où elle recréera éventuellement le cycle de l'Avatar en trouvant un lien avec la culture de la Tribu de l'Eau. De la même manière, Korra maîtrise la maîtrise du métal et élimine le poison de Zaheer de son corps alors qu'elle se déplace à travers le Royaume de la Terre plus traditionnel.
La légende de Korra est donc dans une position unique pour explorer comment la colonisation du monde entier et le rythme rapide de la modernisation industrielle ont conduit à un cadre occidental plus homogène. Que ce soit bon ou mauvais est subjectif, mais il est clair qu'il essayait quelque chose qu'il a réussi à réaliser de manière modeste.
(images : Nickelodeon)
