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Becky Albertalli est un nom célèbre dans YA (Young Adult Fiction) depuis des années. A partir du moment où son premier roman L'agenda Simon contre l'Homo Sapiens a été publié en 2015, ce fut une sensation instantanée, inaugurant une nouvelle ère de représentation LGBTQ + qui a permis à de nombreux lecteurs de se voir centrés pour la première fois dans de belles histoires queer bien dimensionnées.
La sortie en salles du blockbuster de l'adaptation cinématographique, Amour, Simon , en 2018, n'a fait que cimenter cet élan, étant donné qu'il s'agissait du premier film pour adolescents gay à être produit par un grand studio de cinéma. Après cela, les livres suivants d'Albertalli Léa sur le décalage et Et si c'était nous (coécrit avec Adam Silvera).
Ces histoires ont comblé un vide qui imprégnait la littérature YA depuis longtemps et ont sans aucun doute ouvert la voie à de nouveaux auteurs, de nouvelles histoires et de nouvelles perspectives à raconter et à célébrer au sein de la communauté et de l'industrie. Parce que les lecteurs LGBTQ+ s'étaient longtemps sentis exclus du grand public YA, et avec la popularité de Simon , c'est finalement l'occasion pour leurs voix d'être entendues et célébrées.
Mais avec ce succès est venu un examen minutieux, porté principalement sur la capacité perçue d'Albertalli (et désormais, autorisation ) pour écrire ces récits particuliers. Vous voyez, à première vue, Becky Albertalli présentée comme une femme blanche cishet. Ce qui, dans le domaine de la représentation LGBTQ+, présentait un potentiel de comportement problématique et préjudiciable. Parce que non seulement Albertalli écrivait des histoires queer, mais elle était activement profiter hors d'eux, et existant comme un visage majeur de la littérature LGBTQ + YA.
Est-ce important de savoir qui écrit des histoires queer ? Les médias et le public ont demandé. Les rédacteurs de cishet peuvent-ils réellement donner un représentant LGBTQ+ authentique et consciencieusement écrit ? Devrions-nous même leur permettre?
Ne vous méprenez pas ; ce sont toutes des questions valables et incroyablement importantes, mais tout comme il est important de garder à l'esprit qui écrit ou crée quelle , il est encore plus crucial de comprendre le Pourquoi , où l'intention vient, et quelle un motif plus profond peut en fait le propulser.
(Image : 20th Century Fox)
Fin août, Becky Albertalli a publié un essai qui sort comme bi , un reflet sincère, vulnérable et poignant de quelque chose qu'elle-même n'a pas pleinement reconnu - ou vraiment reconnu - jusqu'à l'âge de 37 ans.
De nombreuses raisons peuvent être données pour expliquer pourquoi il en est ainsi, et toutes sont entièrement rien de notre entreprise. L'identité queer est une chose profondément complexe et nuancée, multicouche et aussi façonnée par la perspicacité personnelle que par les privilèges, la race et le sexe : c'est l'intersectionnalité 101.
Et pour beaucoup, ces intersectionnalités peuvent influencer s'il est même sûr sortir ou exister publiquement en tant que personne queer. Qu'incarner la plénitude de son identité serait un danger plutôt qu'une liberté. Que ce soit dans le grand schéma des choses, cela vaudrait même le risque.
Donc, à lire l'essai de Becky Albertalli sur le coming out, on ne peut s'empêcher de ressentir un mélange de colère et de culpabilité face à la pression qui l'a probablement amenée à ce point. Comme elle l'a écrit dans son article, J'ai été scruté, sous-tweeté, moqué, sermonné et invalidé presque tous les jours pendant des années, et je suis épuisé. Et si vous pensez que je suis le seul auteur queer clos ou semi-clos à ressentir cette pression, vous n'y avez pas prêté attention.
En effet, le nom d'Albertalli est devenu autant synonyme de discours sur Twitter que d'histoires queer. Dans la communauté YA en particulier, beaucoup ont le sentiment d'avoir le pouvoir de contrôler l'identité des autres et, par conséquent, la façon dont ces identités se manifestent dans les histoires écrites.
Parfois, des conversations productives ont conduit à des initiatives importantes : #OwnVoices, par exemple, a été un véhicule important pour élever diverses histoires écrites à partir de l'expérience/du point de vue authentique des auteurs. Mais à bien d'autres égards, la préoccupation valable concernant l'identité d'un auteur écrivant un récit particulier s'est transformée en un hyper-focus toxique qui a causé plus de dégâts que de bien.
Pour les écrivains de couleur, cela conduit parfois à se sentir enfermé et lié à seul écrire des histoires du point de vue d'un PoC - ce qui, pour des raisons évidentes, n'est pas propice à une véritable liberté d'expression ou à l'égalité dans l'espace de la fiction. Pour les écrivains queer, cela conduit à un niveau d'examen minutieux qui, s'il n'est pas contrôlé, conduit souvent à un harcèlement à part entière. Et pour ceux qui partagent ces deux identités… le simple fait d'exister donne souvent l'impression de naviguer dans un champ de mines terrestres.
(Image : HarperCollins/Balzer + Bray)
Albertalli a fait face à un barrage constant de harcèlement dans la communauté YA au sujet de sa validité et de sa capacité à prendre de la place dans des histoires centrées sur les homosexuels. Elle était souvent centrée sur des arguments passionnés qui la dépeint à tort comme une étrangère souhaitant coopter des expériences qui ne lui appartenaient pas. Mais le problème avec ce discours est qu'il ne prend pas en compte le rôle que joue l'art dans l'exploration et donc découvrir les identités mêmes remises en cause.
YA a fait de grands progrès dans la diversité croissante de ses auteurs et de ses histoires, mais avec ce progrès est venu un gros problème d'identités hyper-policières sans laisser de place à l'empathie et à la nuance. En ce qui concerne les histoires queer, ce n'est pas que les gens de cichet ne se soient pas rendus coupables d'avoir coopté des histoires pour des raisons égoïstes et problématiques, et une critique bien intentionnée et consciente est totalement valable et, à mon avis, encouragée.
Mais il y a une ligne où la critique devient une invalidation ou, pire, une attaque.
Et comme Albertalli l'a déclaré dans son essai, elle a la chance de détenir certains privilèges qui lui permettent de sortir et d'exister en toute sécurité en tant que femme queer, mais cela ne signifie pas que son exploration de cette identité n'a pas été incroyablement difficile en raison du discours entourant sa.
Et pour d'autres personnes qui n'ont pas les mêmes privilèges, vivre dans un environnement aussi toxique pourrait être de mauvais augure pour des conséquences dangereuses et préjudiciables, telles qu'être démasqué ou poussé au point de s'automutiler, et disposer d'un espace destiné à être sûr et inclusif entaché de quelque chose de toxique.
L'art est beau dans sa capacité à émouvoir les gens, et sa capacité à permettre aux gens de découvrir quelque chose de nouveau sur eux-mêmes. De nombreux créateurs explorent inconsciemment des identités naissantes à travers leur art, que ce soit à travers la peinture, la musique, les histoires…
Ou un livre sur un adolescent enfermé victime de chantage pour qu'il fasse son coming-out.
Comme indiqué précédemment, chaque situation offre la possibilité de nuancer. Bien que nous devions sans aucun doute tenir pour responsables ceux qui pourraient potentiellement profiter d'identités marginalisées de manière malhonnête, nous devrions également faire preuve de grâce et d'humilité pour comprendre que nous ne connaissons peut-être pas, en fait, toute l'histoire.
Peut-être que la belle histoire queer du passage à l'âge adulte est la première fois que quelqu'un met des mots sur les sentiments qu'il ressent en lui depuis des années, ou peut-être est-ce le catalyseur pour se rendre compte qu'il y a quelque chose de plus profond dans l'identité qu'il a depuis sa naissance. Qui doit savoir ? Le pouvoir de la découverte de soi réside dans sa capacité à être profondément transformateur et surprenant.
Mais ce n'est pas à nous de faire la police.
Et ce n'est certainement pas à nous de demande jusqu'à ce que la personne se porte bien et soit prête à le partager.
(image présentée : Balzer + Bray)
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