Rencontrez Brigid, la déesse irlandaise qui est devenue une sainte, une icône lesbienne et une Loa vaudou

Sainte Brigitte de kildare et Brigitte la déesse celtique

Joyeux Imbolc ! Ce terme peut vous être inconnu si vous ne passez pas beaucoup de temps avec les païens, mais le ancien précurseur irlandais du jour de la marmotte marque le point médian (à donner ou à prendre) entre le solstice d'hiver et l'équinoxe de printemps. Pour certains, cela marque le début du printemps, ou du moins le jour où le printemps commence à nouveau à ressembler à une possibilité solide et non à un rêve lointain. Mais c'est aussi un jour sacré pour une déesse puissante et polyvalente qui mérite sa propre plongée en profondeur : Brigid.

Des livres entiers ont été écrits sur Brigid (j'aime celui-ci par Courtney Webber ou celui-ci par Morgan Daimler ), nous parlerons donc ici de termes très généraux. Si je manque quelque chose, sachez que c'est un facteur d'espace et de temps, et je suis toujours ravi d'en savoir plus. Et c'est parce qu'il y a tellement de choses à Brigid. Elle est une déesse aux multiples visages et aux nombreux noms. Parfois littéralement.



Elle s'appelle Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu et Brigit, signifiant l'exaltée sous sa forme de déesse. Elle est connue comme une déesse irlandaise et est étroitement liée à cette terre, mais son origine, bien que mystérieuse, est celtique, ce qui la complique.

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Le territoire des Celtes couvrait une grande partie de l'Europe au cours des siècles jusqu'à la naissance du Christ. Des colonies et une influence celtiques ont été trouvées en Allemagne, en Gaule (aujourd'hui la France), en Espagne et plus encore. Ils se sont affrontés à de nombreuses reprises avec les Romains et les derniers vestiges de la culture, là où elle a le plus survécu, ont été repoussés aux confins de l'Empire : l'île britannique. La déesse Brigantia dont le nom Britania est dérivé peut avoir été Brigid elle-même ou une version d'elle. Les Romains l'ont assimilée à leur déesse de la sagesse et de la guerre, Minerva, mais Brigid est plus que cela.

Bien qu'elle soit une déesse de l'inspiration, du feu, de la poésie et du printemps, Brigid, comme d'autres divinités irlandaises, était beaucoup de choses, et peut-être même plusieurs déesses en une. Beaucoup se réfèrent à elle comme une triple déesse, ce qui est exact, mais je veux être clair que la triple déesse du paganisme moderne - la jeune fille, la mère et la vieille - est une expression moderne d'anciens archétypes, et la triple nature de Brigid n'était pas une trinité jeune fille-mère-ancienne.

Brigid est une déesse de l'inspiration, mais elle est aussi une déesse du feu et de la forge, ainsi qu'une déesse de la guérison et des puits sacrés, ainsi qu'une protectrice de la maison et du foyer. Elle est adaptable et puissante, ce qui explique peut-être pourquoi elle, peut-être plus que toute autre divinité païenne, a évolué et a persisté au cours des millénaires. Comme une épée reforgée dans un nouveau but, afin de protéger son peuple et de servir son but d'inspiration et de lumière, Brigid a changé avec le temps.

Sainte Brigitte de Kildare est à la fois une déesse déguisée et son propre être distinct… peut-être. Elle partage un nom avec la déesse, et il y a un débat pour savoir si elle était une personne réelle ou simplement inventée pour qu'après l'arrivée du christianisme en Irlande, le culte de Brigid puisse continuer. Vers le cinquième siècle de notre ère, cette sainte apparaît comme une abbesse en Irlande dont la magie et les miracles ressemblent beaucoup à ceux de la déesse Brigid. Et bien sûr, sa fête est le jour de Brigid : Imbolc, qui a été christianisée en Chandeleur.

St. Brigid est un protecteur de la maison, des incendies, du bétail, des puits, des forgerons et plus encore. Et ses partisans ont gardé sa flamme. Bien que nous ne soyons pas certains, les archéologues théorisent que les prêtresses de Brigid ont gardé une flamme éternelle dans son temple en ce qui est maintenant Kildare, Irlande . Le temple est devenu une abbaye et les religieuses ont pris le relais pour garder la flamme de Brigid pendant encore mille ans. Il a finalement été détruit pour être trop païen, ce qui semble exact.

En tant que nonne et sainte, Brigid est également devenue, bien plus tard, une icône cachée pour la communauté gay. Brigid de Kildare a partagé sa vie avec une autre nonne, raconte l'histoire, nommée Darlughdach, qui était essentiellement son âme sœur. C'était une situation très Xena et Gabrielle. Ils dormaient dans le même lit, vivaient et travaillaient ensemble, et une fois, Brigid a surpris Darlughdach en train de regarder un guerrier et a fait marcher Darlughdach avec des charbons ardents dans ses chaussures en guise de pénitence. Évidemment, on ne peut pas imposer des idées modernes sur la sexualité à un saint qui n'était peut-être pas une vraie personne mais… Harold, ce sont des lesbiennes.

Aussi, le nom Darlughdach, signifie fille de Lugh. Lugh est un autre dieu irlandais aux multiples talents dont la fête principale, Lughnasadh, se déroule en face de Brigid sur la roue de l'année, le 1er août. Il y a clairement un lien ici, et son caractère vague et malléable, comme une flamme changeante, permet à Brigid de être beaucoup de choses car elle est nécessaire.

Que Brigid soit devenu un mécène de la communauté LGBT ainsi que de la diaspora irlandaise alors qu'ils se sont battus, témoigne de la façon dont Brigid a été adopté par les communautés marginalisées. C'est encore plus clair dans son rôle dans le nouveau monde. Des serviteurs irlandais sous contrat travaillant aux côtés d'esclaves africains aux XVIIIe et XIXe siècles, ainsi que des immigrants irlandais se mêlant à d'autres cultures de lieux comme la Nouvelle-Orléans, ont permis à la Brigitte de se frayer un chemin dans la religion du Vaudou (ou VouDou en Haïti). Là, son nom est devenu Maman Brigitte .

Mamam Brigitte est un loa ou lwa, une divinité ou un esprit associé au vaudou haïtien ou au vaudou de la Nouvelle-Orléans. Maman Brigitte est très différente de Brigid. Elle est un esprit des cimetières et de la mort, et l'épouse du Baron Samedi. La première femme enterrée dans un cimetière s'appelle la Brigitte. Selon Courtney Webber, c'est un personnage dur, souvent décrit comme une présence endurcie et vulgaire, mais pleine d'amour féroce. Elle est également la seule Loa à être blanche, avec, comme la plupart des versions de Brigid, des cheveux roux distincts.

Brigid et Maman Brigitte, et en effet, Brigid de Kildare ne sont pas tous pareils. Ce sont des descendants et des évolutions, comme de nouveaux feux allumés à partir d'une flamme centrale. D'après ces quelques récits, il est clair que le Brigid est variable, adaptable, puissant et inspirant. Et pour de nombreux païens, catholiques et autres qui la célèbrent, elle l'est toujours. Alors, allumez une bougie pour Brigid ce soir si vous en avez envie, et prenez une étincelle d'inspiration.

(Images : Wikimedia Commons)

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