Désolé les alliés, mais je me fiche de votre épingle de sûreté

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Je comprends. La goupille de sécurité(MT)vise à faire preuve de solidarité envers les nombreux groupes marginalisés qui sont confrontés à une discrimination croissante après cette élection lugubre. Les personnes qui enfilent une épingle à nourrice sont censées être des alliées sur lesquelles nous pouvons compter, et à qui venir en cas de détresse. Je comprends que le cœur de cette tendance est pur, mais je ne peux pas, peu importe à quel point je le souhaite, le prendre au sérieux - pas avec l'histoire sans fin de notre pays d'alliés se souciant plus de la façon dont ils sont perçus que de combien ils le feront. faire réellement pour nos mouvements.

Christopher Keelty a écrit un article réfléchi récemment sur le problème de cette tendance, déclarant que les personnes marginalisées connaissent très bien la longue histoire des Blancs se disant alliés sans rien faire pour aider, ou même infliger du mal aux Américains non blancs. Il a poursuivi en rappelant aux lecteurs comment même les pères fondateurs, les alliés d'origine dans une lutte pour l'égalité, avaient des esclaves.

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Parler ne coûte pas cher, et pour moi, les épingles à nourrice semblent vides. Si c'est quelqu'un qui trouve les personnes qui portent ces épinglettes utiles, ce n'est pas grave. Mais quand je dis que je ne suis pas ému par cette tendance, ce n'est pas correct de discuter avec moi. Si je fais partie du groupe marginalisé que vous souhaitez défendre, quel est l'intérêt de votre position si je ne pense pas que votre aide est, eh bien, utile ?

Le problème n'est pas que ces personnes veulent aider, c'est qu'elles se sont placées en position de pouvoir par rapport aux personnes marginalisées. Ils se sont désignés comme nos sauveurs d'une manière que nous n'avons pas demandée au lieu de nous écouter de la manière dont nous leur avons déjà dit que nous avions besoin. Je suis noir, trans, combattant et fatigué des faux alliés.

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Nous n'avons pas besoin que les gens montrent quel allié ils sont avec une épingle, nous avons besoin qu'ils se présentent et se montrent quand cela compte : par des dons, des réparations, des manifestations, en s'exprimant contre les membres de leur famille racistes, misogynes, xénophobes et nous croire quand nous leur disons d'autres façons dont nous avons besoin de leur aide.

Je n'ai aucun moyen de savoir si quelqu'un est réellement prêt à se battre avec moi jusqu'à ce que je le voie en action. Qu'ils portent une épingle ou non, je n'ai besoin de personne pour afficher leur soutien et ne pas pouvoir me montrer des reçus. Je ne suis pas intéressé. Pour moi, se présenter symboliquement n'est pas réellement se présenter. Ils doivent faire plus.

A quoi ressemble plus ? Eh bien, récemment, j'ai vu un entrevue par le réalisateur Barry Jenkins de clair de lune , un film puissant sur le passage à l'âge adulte mettant en scène un homme noir gay, qui m'a vraiment parlé. Dans ce document, Jenkins a exprimé le fait que lui, un homme hétéro, ressentait le besoin de rester fidèle à la pièce originale dont le film est issu et a choisi de ne pas le laver directement. Il a souligné la différence entre être un allié actif et être passif et a poursuivi en disant: Lorsque le projet de loi sur l'égalité du mariage a été adopté aux États-Unis, tout le monde a mis ces filtres arc-en-ciel sur son Facebook. Pour moi, c'est être un allié passif… Pour moi, voir cette histoire de [le dramaturge gay] Terrell [Alvin McCraney] et ne pas le faire serait que je n'assume pas ma responsabilité en tant qu'allié actif.

Le port d'un pin's est passif, vraiment utiliser votre privilège pour la visibilité de ceux que vous prétendez représenter est actif. Il y a de nombreuses façons d'être un allié actif qui ne sont pas simplement égoïstes ou juste pour le spectacle, et si vous me demandez, ce sont les façons dont j'aimerais vous voir vous présenter. Vous pouvez porter l'épingle s'ils le souhaitent, mais beaucoup de gens comme moi ne vous verront pas différemment jusqu'à ce que vous fassiez vos preuves de manière tangible.

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Jaz Joyner est un écrivain trans noir et non binaire résidant à Brooklyn, NY. Ils ont fondé QUNTFRONT, étaient un ancien rédacteur en chef adjoint de Time Out New York et leur travail a été présenté dans plusieurs publications dont Huffington Post, Bitch Magazine et d'autres. Ils sont actuellement un écrivain contributeur pour Pride.com.