Presque tous les matins, je regarde les informations et il devient clair que nous vivons dans la chronologie la plus sombre. L'une des rares bonnes choses qui sont entrées dans ma vie cet été ( outre Craig du ruisseau ) est ma lente aventure à travers Star Trek: Deep Space Neuf . Non seulement le spectacle est aussi incroyable que tout le monde me l'a dit, mais il a tellement de cœur, de compassion et d'espoir pour l'humanité qu'il me fait me sentir en sécurité. Cependant, il y a aussi des épisodes comme Past Tense en deux parties de la saison trois qui sont trop étranges sur ce que nous vivons en ce moment dans le monde réel.
Au début de l'épisode, Benjamin Sisko, le docteur Bashir, le lieutenant Dax, le major Kira et O'Brien sont en orbite terrestre et profitent de la vue de leur utopie du 24e siècle. Dax, Sisko et Bashir vont se téléporter à San Francisco, mais parce que c'est Star Trek , quelque chose ne va pas. Au lieu d'atterrir à leur époque, ils se retrouvent dans le San Francisco Sanctuary District 2024, et c'est le bordel.
Au 21ème siècle, l'Europe s'effondre, avec des manifestants étudiants en France et ailleurs, et des gens partout en Amérique dans des Sanctuary Districts remplis de meurtres, de maladies et de corruption. Sisko explique à Bashir et au public qu'au début des années 2020 (Jésus, c'est littéralement l'année prochaine), les districts du sanctuaire sont toutes les grandes villes des États-Unis d'Amérique. Les habitants de ces Districts ne sont pas des criminels, puisque les personnes ayant un casier judiciaire ne sont pas admises dans les sanctuaires ; ce sont simplement des personnes sans travail ni logement, qui finissent par se tourner vers la délinquance par manque de ressources.
Sisko explique que la date à laquelle ils sont arrivés est juste à temps pour les émeutes de Bell, l'un des soulèvements civils les plus violents de l'histoire américaine, qui a entraîné la mort de centaines de résidents du Sanctuary District. Il y a un rayon de lumière dans cette situation, à cause d'un homme, un Noir nommé Gabriel Bell, qui risque sa vie pour protéger des innocents. Son altruisme et sa bravoure deviennent la clé du développement futur de l'histoire humaine, à tel point que lorsqu'il est accidentellement tué en aidant Sisko et Bashir (qui se sont séparés de Dax), Starfleet et la Fédération sont effacés de la chronologie. En conséquence, Sisko prend le nom de Gabriel Bell afin de s'assurer que l'histoire se déroule comme il se doit.
Maintenant, je ne vais pas simplement passer en revue l'intégralité de l'épisode en deux parties; il a plus de dix ans (il a été diffusé en 1995) et je suis en retard à la fête, mais alors que j'étais assis là à le regarder, j'ai trouvé effrayant de voir à quel point notre climat sociopolitique actuel a rendu des choses comme cet épisode plus… possibles. 1995 n'était pas une utopie, mais même lorsque cet épisode a été diffusé, c'était avant l'attentat d'Oklahoma City, notre économie se portait bien, et c'était avant Bill Clinton qui profitait sexuellement d'une jeune femme. Quelque chose comme ça semblait hors de portée de la réalité moderne.
Mais nous vivons dans une chronologie où il y a des enfants en cage, et c'est devenu un problème politique. Nous vivons dans une société de plus en plus apathique, et le fait que 2020 approche à grands pas rend d'autant plus clair que l'Amérique n'est pas trop loin de ce qu'il y a dans l'épisode.
À un moment donné, dit Bashir, faire souffrir les gens parce que vous les détestez… est terrible, mais faire souffrir les gens parce que vous avez oublié comment vous en soucier… c'est vraiment difficile à comprendre. C'est vrai, mais c'est de plus en plus courant. Nous avons laissé la société et l'empathie collective souffrir parce que tout le monde est en quelque sorte un ennemi. Nous n'essayons pas de nous faire confiance, et je ne veux même pas dire de tous les horizons politiques ; Je veux dire des gens que nous considérons comme étant de notre côté. Toutes les critiques sont considérées comme de la terre brûlée, et les frustrations concernant les récidivistes et ceux qui nous ont laissés tomber sont considérées comme du cannibalisme.
De plus, les riches et l'élite continueront de prospérer de toute façon. Dans l'épisode, Dax est également téléporté et se sépare de Sisko et Bashir. Bien qu'elle soit la seule extraterrestre des trois, étant une belle femme blanche, elle est sauvée tandis que les hommes de couleur sont harcelés et immédiatement criminalisés. Dax rencontre un homme nommé Chris Brynner, qui dirige une société de radiodiffusion, et il mène une vie totalement détachée des réalités des habitants des Districts. L'un des grands personnages de ce deux parties est Biddle Coleridge, ou B.C.
Lorsque l'histoire commence, B.C. se présente comme un antagoniste exagéré typique, presque Mad Max-ian dans sa violence, mais quand vous vous souvenez que les criminels ne sont pas autorisés dans ces quartiers, il devient clair que cela s'est produit à cause de la société. La société l'a transformé en cette personne méchante, mesquine et violente, puis lui a dit que c'était ce qu'il allait toujours être. Il obtient plus de moments de profondeur dans le deuxième épisode, mais le tout vous demande de considérer comment le monde force les gens à la violence.
Ira Behr, showrunner et producteur exécutif de DS9 , a déclaré qu'il avait été inspiré pour écrire cet épisode en voyant les sans-abri à Santa Monica. Il dit en Star Trek - Là où personne n'est allé auparavant , L'avenir que nous avons extrapolé [dans l'épisode] est très, très susceptible de se produire sous une forme ou une autre […] C'était censé être un signal d'alarme.
Mais le problème est… les gens écoutent-ils, ou voient-ils l'humanité et l'Amérique comme tellement au-delà de ce genre de chose qu'ils l'écartent comme impossible ? Bashir devient la voix des écrivains posant la question, cela vous fait vous demander, n'est-ce pas? Les humains sont-ils vraiment différents des Cardassiens ou… des Romuliens ? Si les choses se corsaient, si quelque chose de désastreux arrivait à la Fédération, si nous étions suffisamment effrayés ou suffisamment désespérés, comment réagirions-nous ? Resterions-nous fidèles à nos idéaux ou… resterions-nous simplement… ici, là où nous avons commencé ?
Nous aimerions croire que la réponse est non, et que notre trajectoire est vers Starfleet, vers cette utopie qu'est la Terre au 22ème siècle quand Star Trek a commencé. C'est l'objectif vers lequel nous sommes tous censés travailler, mais cela signifie travailler chaque jour pour lutter pour ce en quoi nous croyons et non seulement pour admirer ces idéaux à l'avenir, mais pour les vivre maintenant dans le présent.
L'épisode se termine avec Bashir et Sisko parlant du 21e siècle, de notre époque, et Bashir : Comment ont-ils pu laisser les choses aller si mal ?
Sisko répond tristement, C'est une bonne question. J'aimerais avoir une réponse.
C'était probablement Twitter.
La réaction de certains à cet épisode était qu'il était trop libéral et trop moralisateur (Greg, c'est Star Trek ). Behr a parlé de cette réaction des gens, en disant : Les gens écrivent encore que nous n'avons présenté qu'« un côté » au « passé » et que nous aurions dû présenter « les deux côtés » et pas seulement le point de vue « libéral » - et J'essaie encore de penser à ce que cela signifie. En d'autres termes, aurions-nous dû montrer les aspects positifs de l'enfermement des sans-abri dans des camps de concentration ? Et j'admets que nous avons probablement échoué dans ce domaine – nous n'avons vraiment pas montré les nombreux, nombreux aspects merveilleux de la vie sans argent et vivant dans des camps surpeuplés.
Et le plus triste, c'est que… maintenant que nous vivons dans un monde où ces conflits se déroulent dans le courant dominant, nous savons que c'est exactement ce que veulent certaines personnes – quelque chose pour leur dire que ne pas s'en soucier est une bonne chose et que le fascisme est le moyen de va.
*Soupir.* Nous n'arrivons jamais à Starfleet.
(image : Paramount/CBS)
Vous voulez plus d'histoires comme celle-ci ? Devenez abonné et soutenez le site !
— Le Mary Sue a une politique de commentaires stricte qui interdit, mais sans s'y limiter, les insultes personnelles envers personne , discours de haine et trolling.—
