En Amérique, nous sommes fascinés par les Salem Witch Trials. C'est une grande partie de notre histoire d'hystérie et d'autres aspects de la fièvre religieuse mélangée à la corruption capitaliste. Cependant, par rapport aux Witch Trials of Europe, nous n'avons rien sur eux.
Après la publication du tract de chasse aux sorcières Wishbone en 1486, l'extermination des sorcières a contribué à la poursuite de plus en plus brutale de certaines personnes au cours des XVIe et XVIIe siècles. Au moment de sa publication, de nombreux théologiens de haut niveau étaient comme ehhh, cette personne peut être en train de trébucher. Mais le livre est devenu un best-seller du XVe siècle, dépassant tout sauf la Bible pendant les deux siècles suivants. Et cela a énormément contribué à la suppression des sorcières, c'est-à-dire principalement des femmes et des personnes qui vivaient en dehors des normes établies.
Selon quelques estimations , Entre 1400 et 1782, lorsque la Suisse a jugé et exécuté la dernière sorcière supposée d'Europe, entre 40 000 et 60 000 personnes ont été mises à mort pour sorcellerie. 80% des personnes mises à mort étaient des femmes et des personnes de plus de 40 ans.
Gwynn Guilford écrit en Quartz que la colonie allemande de St Maximin avait brûlé 500 personnes en tant que sorcières entre son début en 1572 et le milieu des années 1590. Quand la population n'avait que 2 200 habitants au départ, ce n'est pas seulement un incendie de sorcière, c'est un massacre. L'Allemagne et la Suisse en particulier, car cette région, en particulier l'Allemagne, est devenue le champ de bataille le plus sanglant des guerres catholiques-protestantes. Au milieu se trouvaient les populations les plus vulnérables.
Les sorcières et la magie faisaient partie du monde et étaient globalement normalisées par les gens ordinaires. Pendant longtemps, l'Église catholique n'a guère été favorable de la sorcellerie, mais ils n'ont pas fait des incendies de sorcières une priorité (ils étaient plus dans les inquisitions contre les vieux hérétiques). C'était principalement parce que le maintien de leur pouvoir centralisé avait été plus facile jusqu'à la Réforme et l'éclatement de ce pouvoir à travers l'Europe. En conséquence, après cela, les incendies de sorcières ne visaient pas à protéger les gens contre les sorcières, mais à maintenir la suprématie de l'Église catholique.
Comme le souligne Quartz, plus des deux tiers des procès de sorcières et 90 % des batailles religieuses ont eu lieu pendant la Contre-Réforme, lorsque les catholiques ont intensifié leur réponse au luthéranisme légalisé entre 1550 et 1650. L'augmentation de la persécution des sorcières fait un terrible sorte de sens lorsqu'on le considère à travers le prisme de la compétition religieuse :
Les protestants avaient tendance à se méfier beaucoup plus de la sorcellerie ; Luther lui-même a autorisé l'exécution de quatre sorcières accusées, tandis que Calvin a exhorté les autorités genevoises à éliminer la race des sorcières, note Gary Waite, professeur d'histoire à l'Université du Nouveau-Brunswick, dans The Oxford Handbook of Witchcraft in Early Modern Europe and Colonial America . Les dirigeants catholiques devenaient nerveux. Ils ont répondu par certains des massacres les plus brutaux, dont celui de St Maximin. Cela, à son tour, a inspiré les autorités luthériennes à augmenter encore plus leur jeu de chasse aux sorcières.
Les enquêtes sur les sorcières étaient longues et coûteuses. Mais le gain pourrait en valoir la peine. Après tout, quel moyen plus clair y avait-il pour quantifier le combat contre Satan qu'un grand décompte des corps sur un feu de joie ?
Les économistes soutiennent que les chasses aux sorcières ont diminué à la fin du XVIIe siècle grâce à la paix de Westphalie. Ce terme est le nom collectif de deux traités de paix signés en octobre 1648 dans les villes westphaliennes d'Osnabrück et de Münster. Il a mis fin à deux guerres de religion dont la guerre de Trente Ans et a apporté la paix au Saint Empire romain germanique. C'était une période de l'histoire européenne qui a tué environ huit millions de personnes. Pourtant, dans cette partie du monde, c'est largement inconnu.
Des femmes, des hommes et des personnes vivant en dehors des marges ont été tués en masse à cause des querelles religieuses et de la peur entre catholiques et protestants. Le féminisme de la première et de la deuxième vague et les mouvements féministes socialistes ont longtemps discuté de ce que cela signifiait que la majorité de ces victimes étaient des femmes. Mais quels que soient les maux sociaux qui ont formé la manie de la chasse aux sorcières, la réalité est qu'en raison des structures de pouvoir masculines en conflit, les femmes - en particulier celles qui ont osé respecter des lignes de genre restrictives - ont été vilipendées, accusées de crimes étranges et blessées. J'aimerais que nous puissions dire que ce n'est pas quelque chose avec lequel la société lutte encore.
(passant par Quartz , image : domaine public)
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