Lire des «histoires d'amour iraniennes» alors qu'une nouvelle vague de jeunes femmes riposte en Iran

Sur la finale DiariodeunchicotraBajador Book Club entrée de 2021, J'ai recommandé un roman graphique traduit par un duo français aux pseudonymes Jane Deusart et Deloupy, intitulé Histoires d'amour iraniennes . (Leurs noms ont été publiés comme ça pour protéger les personnes à qui ils ont parlé.) Cette série d'entretiens sous forme de roman graphique présente des vignettes de personnes âgées de 20 à 30 ans s'exprimant sur l'amour, la liberté et la politique (à la fois intimement et plus largement) en Iran. Bien qu'il semble que cela n'ait rien à voir avec la manifestation en cours après le mort de Mahsa Amini (22), il y a beaucoup en commun, et ce livre explique pourquoi la génération Z mène le combat actuel.

Les journalistes ne se sont pas contentés de parler aux jeunes car ils ont moins à perdre et tout à gagner à ce que leurs histoires soient racontées. Ces Iraniens s'adressant aux journalistes (dont les voix se limitent pour la plupart à une transition étalée entre les chapitres) étaient des adolescents pendant le mouvement vert en 2009. La répression et les décès colorent la façon dont ils naviguent dans l'Iran contemporain et leur recul limité contre l'autorité, même au sein de leur propre famille. (qu'ils ont mis en danger en manifestant en public ou même en interviewant pour ce livre.)

Plus que sur l'amour

Une partie importante du livre traite de l'amour et des relations réels. La plupart des relations amoureuses (comme la première section sur Mila) impliquent le secret, car être découvert avant le mariage peut avoir des conséquences terribles, en particulier pour les femmes. Cependant, d'autres incluent des préoccupations familiales. Un homme a rêvé de partir et de travailler à l'étranger, mais même s'il pouvait sortir, il craint que la police de l'État et des mœurs ne punisse sa mère pour ses actes.

Il y a aussi l'histoire d'un couple qui n'est pas tout à fait synchronisé parce qu'ils ne se connaissaient pas complètement avant d'emménager, grâce aux lois strictes en Iran. Même chez eux, il y a une division entre la politique et la liberté.

Malgré le titre et l'objet du roman, de nombreux Iraniens interrogés ne veulent pas l'amour seul ou, vraiment, pas du tout. Ils veulent le choix, la liberté et l'espoir. Ce n'est pas différent du mouvement vert ou même de la protestation en cours en Iran en ce moment, dans laquelle la liberté d'expression des femmes est le cri de ralliement, mais c'est vraiment le point de basculement. Plusieurs d'entre eux, comme Saviosh, 20 ans, ont tout fait 'bien' en ce qui concerne l'université, etc., mais ne peuvent pas trouver de travail, et les sanctions américaines à l'époque compriment l'économie.

En parlant d'économie, toutes les personnes interrogées n'étaient pas totalement contrariées par le statu quo. En raison de circonstances extrêmes, une femme a été autorisée à quitter le pays régulièrement et a fait de la contrebande bancaire de marchandises. Une autre paire de femmes, Kimia et Zeinab, restait bouche bée à l'idée de travailler et a qualifié les désirs des femmes américaines d'égarés, car elles ressentaient un semblant de liberté à ne pas participer pleinement à la vie publique. Avec ces trois femmes, malgré le contentement général, elles souhaitaient plus, mais pas assez pour perturber leurs chances de survie. Chacun trouve de petits et de grands moyens de se rebeller.

Le mouvement vert

J'ai beaucoup parlé de la révolution verte sans vraiment dire de quoi il s'agit. Cela a commencé comme une protestation après la réélection de Mahmoud Ahmadinejad. Il est largement considéré comme la première résistance des médias sociaux car il était largement organisé en ligne. Le printemps arabe (à proprement parler) ne commencerait qu'en 2011 ou plus tard, dans toute la région arabe. Veuillez noter que la plupart des Iraniens sont persans et parlent le farsi (pas l'arabe), mais sont considérés comme faisant partie de la région arabe ou SWANA (Asie du Sud-Ouest et Afrique du Nord).

Quoi qu'il en soit, il ne faut pas minimiser l'action en 2018 , en dehors de la révolution qui a conduit l'Iran à devenir un État semi-indépendant, la manifestation la plus percutante de l'histoire récente est la révolution iranienne (1979) et le Mouvement vert. Des centaines de personnes sont mortes lors des manifestations de 2009, des personnes ont disparu et des caméras ont été installées partout. Dans Histoires d'amour iraniennes , Vahid (26 ans) rencontre les journalistes au plus grand cimetière d'Iran et leur dit qu'après les événements de 2009 et la répression qui a suivi, il n'a plus rien à perdre.

Comme indiqué précédemment, ce n'est pas seulement l'amour qui guide ces personnes ou un seul candidat candidat à la réforme qui influence ces jeunes Iraniens. Ils risquent la prison, le harcèlement public, la torture et l'exécution (quel que soit leur âge) pour avoir désobéi aux lois ou être soupçonnés d'être sous influence « occidentale ». L'année précédant les élections, 130 enfants ont été condamnés à mort ou attendaient déjà leur exécution . Le gouvernement iranien est établi comme une démocratie théocratique, de sorte que les gens peuvent voter (y compris les femmes), mais un haut chef religieux peut opposer son veto aux lois adoptées. De plus, les extrémistes ont leur propre parti au sein du gouvernement iranien.

Amplifier les voix du moment présent

Stimulé par la mort d'Amini, ce moment actuel est à la fois très similaire au mouvement vert et pourtant très différent, encore plus si justice est rendue aux Iraniens. De même, cela commence par un seul grief, mais symbolise des problèmes plus vastes. De plus, comme avant, il s'agit d'une protestation qui se développe à travers les médias sociaux, en particulier TikTok, et les plus virulents sont les adolescents et les préadolescents.

Cependant, contrairement à la propagation initiale restant principalement en Iran, ceux-ci se propagent à travers le monde. Quiconque y prête à moitié attention voit le siège des campus universitaires par la police de la moralité et le rassemblement communautaire alors que les femmes se coupent les cheveux et brûlent leurs hijabs obligatoires. De plus, encore au début de la manifestation, les gens ne sont pas démoralisés et pessimistes quant à l'idée de changement comme la plupart des personnes à qui on parle dans le roman. De nombreux manifestants et militants actuels demandent l'attention internationale.

argent de monopole contre argent réel

La mort d'Amini si jeune et en tant que membre d'un groupe ethnique minoritaire (sa famille est kurde) a créé une solidarité entre eux. Ceci est sous-discuté et signalé aux États-Unis en raison de la façon dont nous avons tendance à aplatir les gens que nous jugeons si différents de nous, mais c'est quand même important .

(image en vedette : Graphic Mundi)

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