The Woman Called Fujiko Mine est à la fois l'anime le plus nudiste et l'un des plus féministes que j'aie jamais vus. C'est une œuvre d'art sacrément bien faite de l'un des réalisateurs les plus prometteurs de l'anime, et j'ai documenté mon amour pour elle assez largement dans le passé (elle joue, en effet, un rôle non négligeable dans la création de mon blog) .
en curling que fait le balayage
Mais tout ce jaillissement peut-être intimidant mis à part, il me vient à l'esprit que je n'ai jamais vraiment écrit sur la série en pensant à un spectateur prospectif plutôt qu'à un spectateur averti. Et bien qu'une discussion vraiment approfondie de l'émission nécessite essentiellement une discussion sur la fin et les spoilers en général, je pense que je peux toujours décrire aux téléspectateurs curieux mais nerveux pourquoi cette émission vaut bien votre investissement.
Un bref résumé : Fujiko est une voleuse, une séductrice et une femme aux nombreux mystères. Au cours d'un travail, elle croise la route du célèbre gentleman voleur Arsène Lupin III, déclenchant une chaîne d'événements impliquant un culte clandestin de la drogue; d'étranges personnages espions avec des têtes de chouette, des souvenirs enfouis depuis longtemps, et les hommes qui deviendront un jour ses complices. Mais qui est Fujiko Mine… et qui raconte cette histoire, de toute façon ?
Il y a beaucoup de nudité dans TWCFM - au moins une scène par épisode nous montre le protagoniste nu, parfois dans des scènes qui semblent incluses uniquement pour avoir des seins à l'écran. Cela rebute beaucoup de gens, au point qu'un bon nombre de critiques (principalement des hommes, selon mon calcul) pendant la diffusion de l'émission l'ont en fait critiquée pour avoir trop de nudité féminine, pour être bon marché ou exploiter son rôle principal. C'est à chaque spectateur de décider à la fin de la journée, mais rappelons-nous que le contexte est primordial : le PDV, le ton et le cadrage de la sexualité peuvent lui apporter une signification très différente à l'inspection, même si cela semble problématique en surface.
L'une des questions les plus épineuses dans l'examen des représentations de la sexualité féminine est la manière dont la scène est dépeinte, telle qu'elle est assez bien énoncée dans ce bande dessinée . Un personnage féminin fort portant un bustier en laiton et faisant exploser des choses n'est pas intrinsèquement féministe, pas plus qu'un ingénue timide n'est anti-féministe, et la question de savoir où sont les lignes est tout le pouvoir donné au personnage dans la scène : sont-elles consciente de sa propre sexualité ou choisissant de l'exercer dans une situation donnée, la caméra objective-elle indépendamment du fait que la scène soit explicitement intime ou non (la différence, en d'autres termes, entre se concentrer sur les seins d'une femme parce qu'elle attire consciemment l'attention sur eux et, disons, avoir un guerrier éclaboussé de goo au combat et le cadrer pour qu'il ressemble à un coup de sperme), le personnage a-t-il une dimension en dehors de sa sexualité, etc. Des trucs flous dans l'abstrait, je sais, alors passons en revue quelques exemples.
Les moments de plus grande concentration sur le corps de Fujiko – c'est-à-dire lorsque la caméra la traverse ou se concentre de manière considérée comme typiquement masculine – sont largement centrés sur les deux premiers épisodes. Le premier en tant que moment de caractère déterminant pour Lupin, car être compromis par son désir est souvent ce qui donne à Fujiko le dessus sur lui. La seconde est lorsque Fujiko a été explicitement accusée d'être une séductrice et rien d'autre, et semble prouver cette accusation juste (il convient de noter que ses seins sont comiquement surdimensionnés dans cette scène, sensiblement par rapport au reste de la série).
Cette scène a une double importance : à la fois parce que Fujiko joue sur ce que l'on attend d'elle en tant que femme dans le contexte de l'histoire (tout en se montrant également habile en tant que voleuse, tueuse et manipulatrice), et parce que la série elle-même utilise un personnage avec une très longue histoire où en effet régal pour les yeux et trahison ont été ses seuls points d'intérêt (le montant auquel cela était vrai variant en fonction de l'auteur – allant d'un jeune Hayao Miyazaki jusqu'à des choses qui rendraient Frank Miller fier). En abordant cette perspective dans le pilote de l'émission, le script peut alors aller au-delà. Les scènes de Fujiko agissant en tant que danseuse de harem et en tant que strip-teaseuse (dans le deuxième épisode) étaient des cas explicites de Fujiko jouant afin d'obtenir un avantage sur sa marque choisie - et par conséquent, la caméra se concentre sur les endroits où elle dessine elle-même. attention (et la conception des costumes va un peu plus loin, donnant à Fujiko une garde-robe à la mode mais pratique lorsque la séduction n'est pas sa tactique ou sa couverture immédiate).
Ces scènes de gâteau au fromage hors du commun sont toutes orchestrées par notre chef, et toutes prennent soin de lui donner du pouvoir et de l'agence dans comment et pourquoi elle montre son corps. En effet, la cinématographie fait tout son possible pour mettre le spectateur mal à l'aise dans les quelques instants où Fujiko perd le dessus ou s'expose contre son gré : son corps est projeté dans l'ombre lorsque ses vêtements sont pris dans l'ouverture du .357 Magnum, alors que sa peau est colorée d'une teinte pâle, presque mortelle, pendant son point le plus vulnérable dans Prison of Love.
Et plus le spectacle dure, plus il commence à séparer le concept de nudité d'un contexte intrinsèquement sexuel. J'ai mentionné plus haut que la série semble avoir un quota de seins par épisode, au point de ressembler à de l'auto-parodie. Mais alors que le début est dominé par ces moments de séduction, plus tard, nous voyons simplement Fujiko dans des plans moyens et larges alors qu'elle n'a pas de vêtements, assise dans le bain ou dormant nue, existant comme une femme qui a le pouvoir à la fois de choisir quand être sexuelle et quand elle souhaite simplement exister dans sa propre peau sans honte. Encore plus loin, le script utilise le béguin du samouraï Goemon pour Fujiko pour remettre en question le mythe de la femme pure et sa lutte pour réconcilier la gentille jeune femme qu'il pensait avoir rencontrée avec la femme sexuellement confiante à laquelle il sera plus tard confronté.
Et en parlant de scènes de sexe, la série en a (en quelque sorte) deux. Et il profite des deux pour peindre des images extrêmement opposées du plaisir centré sur les hommes et les femmes : ce dernier se présente entièrement sous forme de silhouette abstraite, avec des formes contorsionnées qui pourraient appartenir à n'importe qui (y compris un manga-hommage représentant le pénis comme le genre masculin symbole) et une piste audio délibérément louche avec des gémissements féminins surjoués; ce dernier est soutenu par un numéro de jazz haletant et se concentre entièrement sur l'élément intimité/préliminaires, renonçant entièrement à la nudité au profit de l'entrelacement des mains et d'une communication douce. Les deux scènes sont fausses de différentes manières, mais chacune prouve que leur exécution est enracinée à la fois dans le contexte individuel, le désir du personnage et un commentaire plus intelligent de la part du réalisateur (et s'il y a une chose sur laquelle je ne saurais trop insister, c'est à quel point le travail de Sayo Yamamoto les ours qui regardent).
L'une des principales critiques à l'égard de l'inclusion du sexe dans la fiction est qu'elle est faite sans réfléchir ou pourrait être supprimée du récit sans grand effet, mais voici une série qui cherche à embrasser les racines de son personnage tout en la centrant dans un histoire où sa confiance sexuelle se sentirait justifiée et nécessaire. Mais tout aussi important, l'histoire se concentre également sur le fait que tous les autres personnages féminins n'ont pas la même vision du monde que Fujiko. Les femmes rencontrées par Fujiko couvrent une gamme de personnalités, d'apparences et d'objectifs (bien que dans les limites du spectacle étant une pièce d'époque des années 1960), et le spectacle passe en outre les tests Bechdel et Sexy Lamp avec facilité.
Le dernier et le plus vaguement, étant donné sa proximité avec les spoilers dont je parlais, est l'accent global de la série sur la narration. Les premiers instants disent au spectateur qu'il regarde une histoire se raconter, et à partir de là, il avance en posant des questions de plus en plus difficiles. De qui racontons-nous les histoires et comment ces histoires sont-elles façonnées ? Comment, en particulier, les histoires de femmes sont-elles éclipsées, criées et carrément volées ? Et comment fait-on pour reprendre ce pouvoir ?
Toute recommandation de cette émission vient, selon les besoins, avec une certaine quantité d'avertissement, car elle aborde les sujets de la torture, de la maladie mentale et de la maltraitance des enfants (bien que l'émission les gagne toutes par contexte et ne se sente jamais vraiment gratuite) aux côtés de son très franc sexualité. Mais pour ceux qui se sentent à la hauteur du matériel, c'est à la fois une expérience de visionnement magnifique et inoubliable. L'émission est disponible sur Hulu .
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Vrai est un auteur queer et blogueur sur la culture pop ; ils sont tenus d'écrire sur un certain gentleman voleur à intervalles réguliers de peur que les ruches ne recommencent. Vous pouvez lire plus d'essais et découvrir leur fiction sur Accessoires de papier d'aluminium à la mode , ou leur rappeler l'existence de Tweets .
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