La fin délicieusement cinétique de « The Green Knight »

Un grand film fantastique, c'est comme ce premier jour de bien-être après un rhume ; Normalement, vous n’y pensez pas souvent, mais lorsqu’il relève la tête, le plus haut degré de gratitude s’ensuit rapidement.

L'année dernière seulement, nous avons vu des gens comme Barbie, Wonka, et Donjons & Dragons : Honneur parmi les voleurs rejoignez les rangs du cinéma fantastique de premier ordre, mais si nous élargissons l'objectif aux plus grands de cette décennie, vous auriez du mal à nommer un pair de 2021 Le chevalier vert , l’épopée médiévale arthurienne portée sur grand écran par un certain David Lowery, dont l’évocation sensuelle et thématique la classe parmi les plus beaux longs métrages d’A24.

Et avec une scène finale aussi ambiguë que celle-ci, les idées qui Le chevalier vert Les constructions jusqu'à ce moment ont encore plus de tremplin conversationnel qu'elles n'auraient pu en avoir autrement. Honorons cela, d'accord ?

pourquoi loki est si chaud

Comment Le chevalier vert fin?

Dans la dernière partie de Le chevalier vert , Gauvain s'agenouille à contrecœur devant l'entité titulaire dans sa chapelle et attend sa décapitation, mais esquive et s'enfuit avant que cela ne puisse se produire. Il rentre chez lui et est accueilli par le royaume et sa famille, héritant finalement de la couronne de son oncle Arthur avant sa mort. Il épouse une noble, après avoir abandonné son amante Essel après qu'elle ait donné naissance à son fils (qui meurt au combat plus tard dans sa vie), et devient généralement un roi plutôt inutile, son règne culminant dans un siège de son château qui laisse Gauvain, désormais abandonné par son royaume et sa famille, complètement impuissant. Il enlève la ceinture magique de sa taille et sa tête tombe au sol.

Nous revenons à la chapelle et apprenons que tout ce qui vient de se passer était quelque chose que Gauvain lui-même avait simplement imaginé. Toujours agenouillé, il enlève la ceinture et dit au Chevalier Vert qu'il est prêt. Le chevalier sourit, fait l’éloge du courage de Gauvain et dit : « Maintenant, coupez la tête. »

païens et saint patrick

Le chevalier vert fin de l'analyse

Maintenant, il y a deux couches spécifiques dans cette fin qu’il faut analyser avant de vraiment creuser le contenu de la conversation ; à savoir, Gauvain est-il mort ou non, et en supposant qu'il l'ait fait (ce que la plupart déduiraient probablement), en quoi sa mort se lit-elle comme un triomphe narratif ?

Thématiquement, Le chevalier vert passe effectivement tout son temps à opposer le paganisme, la nature et les agents imparables du monde à l'orgueil de l'humanité, qui se manifeste sous des formes telles que les châteaux, l'honneur, la gloire et d'autres entreprises artificiellement fragiles. Mais plus important encore, il s’interroge à travers cette lentille sur la véritable place des humains – fondamentalement nés de la nature – à ce stade ; sommes-nous vraiment, honnêtement, véritablement chargés d’immortaliser et d’habiter un état aussi contre nature que celui-ci, surtout face au caractère inévitable de la nature ?

Peut-être que « coupe-toi la tête » ne se lit pas nécessairement littéralement ; en se soumettant courageusement au jeu du Chevalier Vert, Gauvain se libérera peut-être de l'endoctrinement qui accompagne l'idée myope de la supériorité de l'humanité sur la nature par le biais d'une réalisation finalement dénuée de sens (de cette manière, la gloire combinée de la cour d'Arthur n'est pas différente de donner vous-même une médaille de votre propre fabrication). En effet, peut-être que Gauvain n’est tout simplement plus dans sa propre tête, pour ainsi dire.

Et si la décapitation de Gauvain est en fait le fil sur lequel nous sommes censés tirer (et, encore une fois, c'est probablement le cas), non seulement cette même liberté est toujours obtenue dans la mort, mais elle ouvre également un plus large éventail de nuances supplémentaires sur le sujet. lire également : la détermination admirable et persistante de Gauvain face à quelque chose dont il réalise maintenant qu'elle est finalement désespérée ; la question de savoir s’il s’en rend réellement compte ; si cette action finale vient d'un lieu de peur, de certitude ou d'une combinaison des deux ; et s’il s’agit de peur, cette peur est-elle toujours dirigée contre la nature, ou contre les institutions humaines auxquelles il essaie peut-être d’échapper ?

Tout cela, je suppose, est ma façon longue de dire : « Qui sait ?

(image en vedette : A24)

le baron zemo de daniel bruhl