Ce qui suit a été initialement publié sur La campagne de l'histoire et a été republié ici avec autorisation.
Je parie que vous ne vous y attendiez pas, n'est-ce pas ?
Même si précisément personne n'a demandé cet article, je ne pouvais tout simplement pas sortir le sujet de ma tête. Je suis peut-être la seule personne au monde à aimer l'anime Puella Magi Madoka Magica et la pièce de Samuel Beckett En attendant Godot également, mais j'espère pouvoir persuader certains d'entre vous de me rejoindre bientôt. Vous voyez, bien que ces deux œuvres semblent n'avoir rien en commun, elles sont toutes les deux de merveilleuses explorations de l'école de pensée connue sous le nom d'absurdisme.
L'absurdisme est une école de pensée qui a commencé au début du 20e siècle en contrepartie de l'existentialisme et du nihilisme. Les penseurs et les écrivains absurdes croient que la vie n'a pas de sens inhérent, mais que les gens devraient quand même chercher un sens. En d'autres termes, la vie est ce que vous en faites – pas ce que le destin a décidé.
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Samuel Beckett, le dramaturge de En attendant Godot , faisait partie de ce mouvement. Il avait un visage effrayant et un penchant pour l'humour noir. Je pense aussi qu'il a eu une sorte de joie malade en testant la patience de son public. En attendant Godot est une pièce dans laquelle, pendant deux actes entiers, deux clochards nommés Vladimir et Estragon sont assis autour d'un arbre au milieu de nulle part et attendent quelqu'un qui ne se présente jamais (alerte spoiler). Ou, comme l'a dit un jour un critique contemporain, il ne se passe rien, deux fois.
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image via Pierro Fissore
(Rivetant !)
Puella Magi Madoka Magica est un anime de 2011 de Gen Urobuchi, mieux connu pour Fate Zero , Psycho-Pass , et d'autres romans visuels et anime incroyablement étranges. Madoka Magica semble à première vue n'être qu'un autre spectacle de filles magiques léger et moelleux, bien qu'avec des environnements étrangement grands et vides qui correspondent à l'arbre de la pièce de Beckett, mais il se déroule rapidement dans un très sombre déconstruction du genre (la transition est marquée par un moment dans le troisième épisode où un personnage majeur se fait mordre la tête par un monstre serpent sur le thème du dessert).
Joanna Sotomura et Brent Bailey
(Légèrement en retard) avertissement de spoiler pour Madoka Magica et le Rébellion film à partir de ce moment.
Vladimir, Estragon et le casting de Madoka Magica ne sont pas vraiment piégés dans le purgatoire dans lequel ils se trouvent. Les clochards pourraient quitter l'arbre à tout moment, et Madoka et les autres auraient facilement pu ne jamais accepter le contrat de Kyubey en premier lieu. Mais une fois qu'ils sont piégés dans leur propre tête, leurs options deviennent de plus en plus limitées jusqu'à ce que le départ ne soit plus possible. Les toutes dernières lignes de En attendant Godot résume parfaitement cela. Les indications scéniques lisent :
Vladimir : Bien? On y va?
Estragon: Oui allons-y.
(Ils ne bougent pas.)
De même, peu importe à quel point les filles magiques (en particulier Sayaka et Homura) essaient d'être héroïques, elles ne peuvent finalement pas éviter d'être entraînées dans le désespoir. Pour eux, s'échapper est une tâche beaucoup plus ardue que de simplement s'éloigner d'un arbre, mais la possibilité est toujours théoriquement là - c'est juste que leur désespoir croissant leur donne une vision en tunnel sévère.
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Madoka elle-même brise le moule en refusant du tout de signer le contrat de Kyubey. Et quand elle le fait à la fin de la série, son souhait est tellement altruiste qu'il donne de l'espoir et du sens à tout le monde sauf à elle. Elle prend sur elle toute leur tristesse et leur manque de sens, puis se retire de l'existence afin de tout faire disparaître. Elle devient fondamentalement une déesse qui s'est sacrifiée pour donner un sens au monde où il n'y en avait pas.
Vladimir et Estragon ne sont pas assez forts pour prendre une décision solide comme l'a fait Madoka. Ils savent très bien qu'attendre Godot est sans espoir, mais ils ne font aucun effort pour changer la donne. Pendant leur attente, ils rencontrent un homme d'affaires itinérant nommé Pozzo et son esclave Lucky. Ces deux-là semblent beaucoup plus sûrs de leur existence, car Pozzo est trop insipide pour penser à de telles choses et Lucky n'a pas le choix sur la façon dont sa vie se déroule. Vraiment, il a de la chance parce qu'il n'a pas à s'inquiéter du sens de sa vie - Pozzo lui dit quoi faire et il le fait. C'est tout le sens qu'il a, et c'est tout ce dont il a besoin.
image via Nathalie T
Mais puisque l'adsurdisme prétend que la vie n'a pas de sens inhérent, le monde que Madoka a recréé ne peut pas durer éternellement. La faute humaine et l'égoïsme doivent inévitablement l'abattre. Et c'est exactement ce qui se passe dans le film post-série, Rébellion . Homura a un besoin égoïste que Madoka soit toujours à ses côtés, alors elle détruit le monde parfait en devenant une force opposée à la piété de Madoka et la ramène littéralement sur terre pour être piégée pour toujours.
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Ainsi, même dans la fiction (ou la fiction absurde, au moins), la vie ne peut pas avoir de sens inhérent. Les clochards assis près d'un arbre ne peuvent pas le faire, et même une fille magique devenue déesse ne peut pas le garder indéfiniment. Mais cela rend-il ces travaux, et l'absurde en général, pessimistes ? Pas du tout!
C’est en fait assez libérateur de penser qu’il n’y a pas de sens à la vie. De cette façon, vous êtes le seul à pouvoir déterminer quel sera votre avenir. Dans ces deux œuvres, certains personnages ne sont pas assez forts pour donner un sens à eux-mêmes, ils restent donc coincés pour toujours. Madoka a essayé de changer le système et a finalement échoué, mais elle a quand même inspiré ses amis à être confiants et à ne pas se laisser abattre par ce qu'ils avaient vécu.
Alors n'attendez pas Godot. Même si Homura a ramené Madoka sur terre, apprenez de son altruisme et ne laissez pas les désespoirs de la vie vous empêcher d'avancer. Personne ne vous dit quoi faire, selon l'absurde, alors la vie sera ce que vous en ferez. Lève-toi de cet arbre et commence à bouger.
Mary Lee Sauder ( @MLStoryCampaign ) est un joueur de longue date et un écrivain encore plus ancien. Elle dirige le blog éditorial La campagne de l'histoire , où elle écrit chaque semaine sur les jeux vidéo, les dessins animés et la narration.
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