Si vous n'étiez pas sur Twitter ou Tumblr pendant le week-end, vous avez peut-être manqué l'horrible prise entendue sur Internet qui a valu à Lilo Lilo & Stitch tendance. Juste au moment où vous pensez que le langage de la justice sociale ne peut pas être approprié plus difficilement par les gens du fandom essayant d'expliquer leurs prises de vue, nous obtenons ce langage incroyablement terrible qui (a) appelle Lilo un gosse pour avoir réagi à un traumatisme comme un enfant , pas un adulte (b) Whitesplains culture autochtone hawaïenne et (c) pense que la morale de ce film aurait dû être d'abandonner une fillette de six ans.
Je vais seulement faire un lien vers le Tweet initial, car je ne lui accorde que de l'attention pour écrire cet article, et franchement, plus ils expliquent leur raisonnement, plus leur opinion semble mauvaise.
fleurs dans le grenier inceste
Les gens ont demandé ce que @Kalei_Works et je voulais dire dans ce dessin que j'ai fait l'autre soir, dans notre critique de Lilo & Stitch. Voici donc la raison complète telle que je l'ai publiée sur Tumblr, du mieux que je puisse expliquer ! pic.twitter.com/uBfld1u0wv
– SquigglyDigg (@SquigglyDigg) 6 avril 2020
L'opinion se résume essentiellement à l'idée que Lilo est un gamin violent dont les actions équivalent à des abus. De nombreuses personnes, à la fois Pasifika et d'autres, ont abordé ce problème, et je ne veux pas simplement faire de ce message un assortiment de leurs tweets, mais comme beaucoup d'entre eux le mentionnent : Lilo est une fille de six ans dont les parents ont vient de mourir subitement dans un accident. Quand on la voit agir avec violence contre son camarade de classe, c'est parce que cette fille s'est littéralement moquée d'elle en référence à la mort de ses parents. Cette Karen méritait ces mains. Vous ne parlez pas comme ça des parents décédés des gens, et son commentaire est plus cinglé et odieux que la réponse émotionnelle de Lilo.
Ce qui est encore plus troublant, c'est un pièce d'accompagnement cela ressemble à un article de réflexion sur le racisme à l'envers et compare Lilo faisant une farce à des touristes blancs à un viol. L'écrivain semble également penser que le film se déroule dans les années 70, à cause de la maison de Lilo et Nani, mais en réalité, ce qu'ils voient, c'est la pauvreté systémique :
Fixation de rail de tronçonneuse doublestar zombie x
La scène supprimée où Lilo simule un avertissement au tsunami pour faire paniquer les touristes, puis le justifie parce que les Blancs sont mauvais est une prise assez dégoûtante et l'un des meilleurs exemples de projection de la culture perçue des années 1970 par les écrivains. Les seules personnes qui trouveraient cette scène amusante sont celles qui perpétuent la haine et la violence qui sévit encore dans certaines parties des îles, dont un incident impliquant le viol collectif d'un touriste finlandais a finalement conduit au débat sur les lois pénales sur le viol à travers le États Unis.
Très franchement, si vous pensez qu'il pourrait jamais ne pas être une mentalité nous contre eux pour les autochtones qui ont été systématiquement maltraités par un gouvernement blanc pendant des siècles littéraux (et n'oublions pas comment Hawaï est devenu un État en premier lieu), juste parce que maintenant les blancs peuvent dire Regardez, y' ont tous une miette de droits maintenant, cela montre que vous n'avez pas la gamme intellectuelle, émotionnelle ou empathique pour même commencer à rassembler des pensées pour critiquer les personnages de couleur.
Ils font également référence à quelque chose appelé Kill Haole Day. H non est le terme désignant un hawaïen ou un polynésien non autochtone, et le jour était un terme inventé pour parler d'incidents d'intimidation présumée d'enfants non autochtones. Cependant, il y a très peu de preuves de première main de ces événements qui se produisent réellement, et aussi, c'est devenu un terme qui a été utilisé pour décrire les événements sous un jour anti-autochtone chaque fois qu'il y avait une sorte d'interaction violente entre les non-autochtones et les locaux. Vous pouvez le découvrir avec une recherche rapide sur Google.
Nous obtenons également cette ligne charmante : écrire Lilo comme n'importe quel autre gosse de 6 ans, heureux par ignorance de régner sur la vie de sa sœur après la mort de leurs parents, et écrire Nani comme un fouillis incapable de relever le défi de ses nouvelles difficultés pour des raisons de «réalisme» sont absolument insultantes pour un film prétendument destiné à célébrer le peuple hawaïen et sa culture.
Wow. Juste … Wow.
fille nerf arc et flèche
En tant que personne qui a une sœur de dix-sept ans mon aînée, c'est ma sœur, pas ma mère. Je ne peux pas imaginer ce que ce serait, en tant qu'adolescent, de devenir soudainement responsable de prendre soin de votre sœur, de passer de frère à parent, pas pour un week-end, pas pour une semaine, mais pour les douze prochaines années. Nani a peur de perdre sa sœur à cause des services à l'enfance—ce qui, si vous savez quelque chose sur la façon dont les peuples autochtones ont été traités par ce genre d'organisations, vous savez que ce n'est pas que de la fiction.
Les enfants dans les médias sont un sac mélangé. Beaucoup d'entre eux sont ennuyeux d'une manière précieuse. Souvent, les enfants sont écrits pour jeter activement une clé dans les intrigues, mais ce n'est pas Lilo. C'est quelqu'un qui n'a pas le langage pour s'exprimer et le fait à travers les actions d'un enfant, ce qui signifie parfois faire une crise de colère.
Lilo & Sitich n'est pas un film parfait, et il y a beaucoup de critiques réfléchies à son sujet de Hawaïens autochtones , mais ce message haineux et ignorant est le genre de critique de la culture pop qui est si terrible qu'elle empoisonne en fait le puits. Quand tu peux, avec un visage impassible, appeler une fille de six ans un agresseur , comme le fait ce post, pour ne pas être parfait, alors le mot n'a aucun sens.
sujet brûlant dr qui s'habille
(image : Disney)
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