Ce qui suit a été initialement publié sur Shakesville et a été republié ici avec autorisation.
Note de contenu : viol, avortement, grossesse forcée, homophobie, police du genre, descriptions de violence.
Nous devons parler de la Mad Max : Fury Road Furieux # 1 comique et à quel point c'est horrible. D'énormes notes de contenu sur ce post, comme, en grosses majuscules et en lettres néon parce que ce problème est déclencheur et terrible, et illustre vraiment à quel point le MMFR aurait pu être horrible s'il avait été fait sans intentionnellement mettre de côté les récits paresseux (et terribles) sur les femmes et le viol pour être meilleur que ça. De plus, je recommanderais honnêtement d'entrer dans ce post avec l'état d'esprit que cette bande dessinée est une sorte de terrible spin-off non-canon, car je ne veux ruiner MMFR pour personne. Et je veux donner un coup de chapeau Lindsay Ellis pour l'avoir porté à mon attention.
Voici la BD (et le lien ici et ici ):
journal horizon art de l'épée
Au cas où vous ne voyez pas les artistes accrédités sur la gauche, il est écrit :
Meunier
Latouris
Sacristain
Jones
Kudranski
Épicé
Sur la couverture intérieure, nous obtenons les noms complets et les intitulés de poste :
George Miller [Histoire]
Nico Latouris [Scénario]
Mark Sexton [Scénario, Art]
Tristan Jones [Art]
Szymon Kudranski [Art]
Michael Spicer [Couleur]
Et ici, nous nous arrêtons pour réfléchir au fait qu'un film qui a généré tant de battage féministe est maintenant crédité pour sa trame de fond à ce qui semble être une histoire et une équipe artistique entièrement masculines. Bon alors. Je vais juste nous faire une analyse page par page plutôt que d'essayer d'organiser mes pensées par sujet, en partie parce qu'il y a tellement de sujets ici que je ne sais pas par où commencer. Et je noterai que les bandes dessinées Kindle n'ont pas de numéros de page, ce sont donc mes propres numéros de page qui pourraient être différents de la version imprimée.
Page 1 définit la vanité du récit : une personne âgée qui semble être un homme est assise dans la salle d'eau des anciennes chambres des épouses, racontant leur histoire à un groupe d'enfants rassemblés. Le crowd-shot, comme la plupart des crowd-shot, semble avoir beaucoup de visages masculins ! (Et tapissant les murs, que j'ai recadré.) Je doute que les auteurs masculins de cette bande dessinée destiné ce dispositif de cadrage pour symboliser leur avatar masculin s'adressant à un public de bandes dessinées qu'ils s'attendent à être de manière disproportionnée, mais haha c'est certainement ironique rétrospectivement.
Et c'est en partie ce que je veux dire à propos des récits paresseux : j'ai vu cette histoire avant. Nous avons tous, je suis prêt à deviner. Ce que vous êtes sur le point de voir est raconté par un vieux mec à la nouvelle génération, ce qui a été fait à mort. Mais c'est particulièrement dérangeant dans un film sur les femmes qui définissent leur vie. Pourquoi l'une des épouses n'est-elle pas ici ? Ou une de leurs filles ? Pourquoi ce générique Old Sagely Dude n° 238 157 et pourquoi a-t-il l'impression qu'il a été retiré en gros d'un dispositif de cadrage d'histoire préfabriqué?
Page 2 nous raconte comment les épouses ont été éduquées et ont eu accès à des livres et à des cours de musique et d'histoire : Immortan Joe leur a donné ces choses.
Vous voyez, et ici, j'ai passé le film à supposer que les femmes étaient instruites sur des choses parce qu'elles avaient vécu une vie riche et intéressante avant d'être capturées par Joe. Toast savait comment charger des armes à feu, alors qu'une des autres femmes (Dag? Je ne me souviens pas) avait un vieux dicton selon lequel les balles étaient des graines de mort (plantez-en une et un homme meurt). Cela a rendu les femmes personnes différentes : Toast avait manifestement une certaine expérience avec des armes à feu que les autres n'avaient pas, Dag ou celui que c'était avait absorbé de vieux dictons intimes de sa mère, et ainsi de suite. Il a également préservé le fait que les femmes se transmettent des informations.
Ici dans la bande dessinée, les femmes se transmettent des informations, mais uniquement parce qu'un homme a autorisé la femme d'histoire à enseigner à ses épouses. Et c'est déjà tellement exaspérant pour moi, cette idée que les femmes se murmurent seulement des secrets et des avertissements et des espoirs et des rêves et des histoires parce qu'un homme le leur a dit. Même l'idée qu'un homme sait quand l'échange d'informations a lieu entre les femmes. C'est la racine, je pense, de la raison pour laquelle tant d'œuvres ne dépassent pas Bechdel : parce que les auteurs masculins n'imaginent pas que les femmes se parlent, et même lorsqu'ils étendent leur imagination pour englober les conversations féminines, les auteurs supposent que eux, en tant qu'hommes, savent de quoi parlent ces conversations.
Plus profondément que cela, tout ce dispositif de cadrage semble exister pour expliquer le mystère apparent de la raison pour laquelle les épouses avaient des connaissances sur des choses en dehors de leur cellule de prison. Mystère résolu! Joe leur a donné une femme d'histoire, réduisant ainsi toutes leurs connaissances à venir indirectement de leur ravisseur. Sauf que, pour moi (et je suppose que d'autres femmes dans les théâtres), il n'y avait aucun mystère quant à la raison pour laquelle les femmes savaient les choses; ils savaient des choses parce qu'ils étaient des gens .
Page 3 décrit cette femme de l'histoire comme Miss Giddy et note que la connaissance a un moyen d'enflammer la dissidence… et d'inciter à la révolution. Donc, haha, d'accord, les femmes ne se sont pas échappées parce que c'étaient des gens qui disaient bon, être violée et retenue en captivité c'est des œufs pourris, changeons ça, elles devaient avoir des graines de rébellion plantées par le donneur de savoir qui était , elle-même, donnée par leur ravisseur. Je ne suis pas du tout fan de ce récit.
La page 3 est également géniale car elle contient une image d'un médecin faisant un examen vaginal à l'une des épouses. Son visage est pressé entre ses genoux tandis que sa main saisit sa jambe, puis le panneau lui-même est encadré par les jambes de la femme afin que nous, le lecteur, puissions voir le médecin nous regarder et, derrière lui, Joe et Rictus. Tout l'art sur cette page… Je n'ai même pas vraiment envie de le publier, car c'est graphique et violent et déclencheur pour moi, et je n'ai vraiment pas l'impression que le sujet a été traité avec sensibilité. Lorsque vous utilisez les jambes d'une femme pour encadrer votre panneau de bande dessinée, je ne suis pas convaincu que vous la traitiez comme un objet, pas moins que les hommes dans la pièce qui l'agressent.
Page 4 explique pourquoi la page 3 était nécessaire : le toucher vaginal est de vérifier quand les femmes ovulent. Pourquoi est-ce quelque chose que Joe vérifierait ? Les viole-t-il seulement pendant la fenêtre d'ovulation ? (Le livre flirte avec répondre à ce oui sans s'y engager.) Cela signifie-t-il qu'il a vraiment est intéressé d'abord par la reproduction avec ses captifs ? (Plus de détails plus tard.) La vraie raison semble être que Rictus puisse essayer de violer Angharad et maintenant Joe a besoin d'une raison pour offrir un autre cadeau aux femmes : leur protecteur, Furiosa. (N'est-ce pas génial comment littéralement toute l'agence des femmes a maintenant été réduite à Joe leur donnant tout jamais? Plus sur cette plus tard.) 
Page 8 Furiosa est-il arrivé, et bon, rappelez-vous comment le film faisait travailler des femmes (comme les gens le font) sans être méchantes ou se détester? Eh bien, nous allons nous rabattre sur des récits paresseux sur les femmes, parce que les femmes qui ont apparemment grandi dans l'apocalypse et ont vraisemblablement vu une tête rasée ou deux avant maintenant rester bouche bée à Furiosa. Est-ce une femme ? demande l'un d'eux, car apparemment une femme dure est maintenant si rare dans l'apocalypse qu'il est juste surprenant d'en voir une. Après avoir entendu qu'elle est là pour les protéger, l'une des épouses s'émerveille mais qui va protéger nous de sa ? Quoi.
Page 9 montre les femmes se baigner et se préparer pour une visite de Joe pendant que Furiosa réfléchit aux préparatifs. Et c'est juste terrifiant : Il les aimait baignés. Cheveux brossés et ébouriffés. Joues pincées dans un rougissement. Lèvres noircies par la suie. Peau blanchie au talc. Peut-être… il souhaitait se souvenir de ses garçons de guerre. Cela reviendra plus tard dans le livre, et j'aurais pensé que le seul méchant qui serait libre du trope que les méchants sont gays (ou efféminés, ou œdipiens, ou n'importe quel code-whistle du jour ) serait un méchant qui garde un harem de femmes. Mais non, Joe est soit un bisexuel dépravé, soit un homosexuel parce que c'est un méchant et c'est comme ça que vous le savez.
mark hamill et sebastian stan
Page 10 a une scène de viol pendant que Furiosa regarde et fait une grimace malheureuse.
Page 11 fait nettoyer les femmes le lendemain matin. Toast mentionne que là où il le met sur elle, ce n'est pas du sexe procréatif, et je crois (sur la base d'autres indices et contextes) que nous sommes censés lire cela comme un viol anal, donc c'est évidemment fantastique. Je ne sais pas comment tout déballer jusqu'à présent : Joe semble ne rendre visite aux femmes que lorsqu'elles ovulent, et il préfère ses garçons de guerre, mais il viole la femme noire qu'il garde en captivité (alors pourquoi a-t-il besoin de confiner son visites à l'ovulation ?).
Il y a tellement de couches de terrible là-dedans, et rien de tout cela n'avait besoin d'être ici . Sans parler du fait qu'une grande partie semble tout simplement réutilisée à partir d'autres véhicules Miller; le médecin dira plus tard que Joe va brutaliser les femmes, ce qui n'a aucun sens dans le contexte ! Y a-t-il suffisamment de caoutchoucs dans l'apocalypse pour retenir ce terme ? Vraiment?? Quoi qu'il en soit, Capable commence à crier sur Furiosa et lui demande si elle a apprécié le spectacle hier soir et pourquoi elle ne les protégera pas ( Page 12 ).
Tout cela est affreux, et c'est juste une construction du monde désordre . Si les femmes ont été libres auparavant et ont suffisamment d'histoires et d'expériences pour parler d'un grand jeu de liberté et de résistance à la tyrannie, alors pourquoi ont-elles même eu besoin de la femme d'histoire pour planifier des graines de rébellion pour elles ? Pourquoi n'aurait-elle pas pu être simplement une femme chargée de s'occuper d'eux, ainsi que de leur ami, et des informations échangées de manière organique au sein du groupe sans que cela ne soit un flux d'Immortan Joe?
Et s'ils n'ont pas été exposés au concept de liberté (et plus tard le livre essaiera de prétendre qu'ils n'ont jamais eu à vivre à l'extérieur, ce qui… juste… non ?), alors pourquoi réprimandent-ils Furiosa pour n'être pas plus libre qu'eux ? ? Le tout apparaît comme massivement méchant et déraisonnable et émotionnel. Pas vraiment émotionnel, comme le sont les êtres humains, mais une fille émotionnelle où ils se déchaînent de manière déraisonnable contre les mauvaises personnes afin de créer un conflit. Ce ne sont, en bref, pas les femmes que j'ai vues dans le film qui traitaient Max d'une manière calme et sereine.
Page 13 nous donne un autre examen médical déclencheur et l'annonce qu'Angharad est enceinte.
Page 14 a les épouses réprimandant Furiosa un peu plus. (Ai-je mentionné qu'ils l'appelaient comme eux [les hommes], sauf que vous n'avez pas de couilles ? Merci, auteurs masculins, cela ressemble totalement au son des femmes que je connais. C'est certainement ainsi que nous insultons, oui. / /sarcasme)
Page 15 montre Angharad en train de sombrer dans une dépression silencieuse tandis que Furiosa regarde avec des yeux significatifs.
Page 16 La femme de l'histoire, Miss Giddy, dit à Furiosa qu'elle se soucie des femmes et qu'elles périront sans chef. Appel à toutes les femmes exceptionnelles, pouvons-nous avoir une femme exceptionnelle sur la ligne 1, s'il vous plaît ?
Page 17 a Furiosa réalisant l'étendue de la dépression d'Angharad et se précipitant sur les lieux de Page 18 lequel est putain de merde un panneau graphique d'Angharad essayant de se faire avorter par elle-même et il y a du sang partout et je ne vais pas montrer l'image parce que c'est affreux. Furiosa bondit en avant et attrape le fil du cintre et peut-être le revers d'Angharad (le style artistique le rend difficile à dire) et les autres épouses se précipitent en entendant le bruit.
Ce qui nous amène à Page 19 dans lequel Furiosa revers tout les épouses et leur explique ensuite qu'elles ont la meilleure vie de tous les temps et devraient être très reconnaissantes et c'est ici que je jette mon Kindle assez fort contre le mur pour laisser une marque parce que qui a écrit cette merde et pourquoi cela a-t-il été autorisé à être publié .
panthère noire merci ensuite
Page 20 continue la réprimande, avec Furiosa disant aux femmes qu'elles n'ont aucune humilité… aucune gratitude ! et omg a quelqu'un demandez les boycotteurs du MRA à écrire ce livre sans avoir vu le film ? Genre, c'est comme ça que ça s'est passé ? Les épouses ripostent, parce que s'il y a une chose que les femmes sont, c'est méchant et elles disent que Furiosa ne connaît que la guerre et le meurtre (non sequitur!) Et Furiosa dit oh ouais et qu'est-ce qui était toi juste faire? et c'est un moment tellement instantané pour les auteurs que je suis presque un peu gêné pour eux que ce n'était pas un moment instantané pour moi, parce que l'avortement et la guerre ne sont pas la même chose . Mais apparemment, Furiosa est une accoucheuse effrénée, et cela fait évidemment d'elle une héroïne encore meilleure. *chef de bureau*
Page 21 révèle ce que nous espérions tous secrètement : que Furiosa avait une histoire de viol, ouais ! Impressionnant! (Pas génial !)
Alors maintenant, Furiosa n'est pas seulement une femme qui a mené une vie différente de celle qu'elle avait eue et qui a connu des revers différents qui l'ont amenée à devenir pilote de plate-forme de guerre ; elle est exactement la même qu'eux et a ensuite gagné sa place ou a été expulsée. Compte tenu de la façon dont elle vient de leur lire l'acte d'émeute pour ne pas aimer leur captivité, je suppose qu'elle a été expulsée; compte tenu de sa position de naissance forcée, je mets de l'argent sur son infertilité et son épouse ratée. (Un panel précédent a également mentionné des bébés qui ne l'avaient pas fait, avec l'implication que c'était pré-Angharad et les autres.) Donc, évidemment, c'est génial si les scénaristes vont dans cette direction, cette Furiosa est une femme ratée et infertile qui manque vraiment de ces bons bains.
Page 22 présente le concept de mon bébé qui ne sera pas un chef de guerre et puis-je simplement dire que lorsque j'ai vu ces mots peints dans le film, je les ai lus un peu différemment de ces auteurs ici. Angharad utilise les mots ici pour dire ce bébé en particulier ne sera pas un chef de guerre, alors que j'avais lu cela dans un sens plus large que les bébés que nous avons, si nous choisissons de les avoir, ne seront pas des seigneurs de guerre. Que l'avortement soit ou non un choix fait par une ou plusieurs des épouses une fois qu'elles sont libres, je ne m'attendais pas à ce qu'elles choisissent toutes nécessairement de garder et d'élever les enfants de Joe. (En effet, Dag exprime son ambivalence à propos de tout cela d'une manière qui m'a touché.) Il y a cette tendance de certains auteurs masculins à oublier qu'une femme peut vouloir des enfants mais pas cet enfant en particulier en même temps. Ou, en effet, qu'une femme ne peut pas vouloir avoir d'enfants seigneurs de la guerre et pas du tout envie d'avoir des enfants !
Le récit du film me semblait inclure les différences entre les femmes : qu'elles veuillent garder le bébé de Joe, ou qu'elles veuillent avorter/adopter leur grossesse actuelle et avoir des enfants plus tard avec quelqu'un d'autre, ou qu'elles ne veuillent pas d'enfants du tout, elles étaient toutes unis en ne voulant pas porter de seigneurs de la guerre. Maintenant, la bande dessinée a déformé cela pour en faire une déclaration sur un enfant spécifique, faisant de la fuite des femmes pour la liberté tout autant la protection de cet enfant contre l'entraînement des seigneurs de la guerre qu'il ne l'était. faire ses propres choix en matière de reproduction .
Page 23 a Capable en s'excusant auprès de Furiosa et en expliquant que toute sa mesquinerie était basée sur l'envie. Pouah.
Page 24 fait parler les femmes de l'endroit vert (bien que Furiosa ne révèle pas son histoire et agisse comme si elle doutait qu'un endroit vert existe). 25 pose des questions sur son bras (de mauvaises choses sont arrivées) et révèle qu'elle a été enlevée et que sa mère est décédée. Page 26 Dag divertit les femmes en se faisant passer pour Joe, puis le médecin se présente pour emmener les femmes chez Joe pour la soirée ; il note que Furiosa devient protectrice et oublie sa place. 27 Joe est pris en charge par les épouses pendant qu'elles chantent et jouent de la musique.
Page 28 Joe a dit à Cheedo de venir s'asseoir sur les genoux de papa, et je suppose que le moment est venu de mentionner que plusieurs mentions ont été faites sur le fait qu'elle est jeune et n'ovule pas encore, et que Joe n'a pas encore commencé à la violer. Maintenant, il déclare son intention de le faire.
Dag lui crie dessus et essaie de protéger Cheedo, et de toutes les raisons qu'elle aurait pu évoquer pour vouloir protéger son amie, elle crie, Elle est la seule chose ici qui n'est pas infectée par ton poison ! lequel. Soupir. Je ne vais pas dire qu'une victime de viol ne peut pas intérioriser les récits de viol, parce que ça arrive tout le temps, mais ça se sent comme une vision centrée sur les hommes très horrible de cette situation : Dag et les autres femmes sont infectées en ayant été percées par le pénis de Joe, mais Cheedo est pure parce qu'elle est vierge. C'est vraiment un récit dégoûtant à perpétuer dans un livre sur la victimisation sexuelle parce que les survivants de viol (comme moi) peuvent lire ceci et entendre que la pénétration nous rend infectés par le poison. Que d'autres survivants de viol ressentent cela, pas seulement la société, et nous devrions probablement ressentir cela aussi.
femme dans le jeu des trônes
Et… le fait est que ces auteurs n'écrivent pas l'histoire. Ils écrivent de la fiction. Est-ce réaliste que Dag a pu intérioriser qu'elle est sale pour avoir été violée ? Bien sûr, cela arrive tout le temps. Est-ce nécessaire qu'elle utilise cette raison particulière pour sauver son amie ? Non! Elle aurait pu sauver Cheedo pour n'importe quelle autre raison. Le fait que Dag se concentre sur la vierge comme le trait le plus important de Cheedo me fait suspecter inconfortablement que le auteurs concentré sur la vierge comme le trait le plus important de Cheedo. Et bien que la représentation ne soit pas nécessairement une approbation, celle-ci n'est jamais repoussée; personne ne revient jamais sur cette idée que, non, vous n'êtes vraiment pas empoisonné pour avoir été violé. Dag n'est pas accepté, et nous non plus dans le public.
Page 29 Joe viole brutalement Dag pour se venger, tandis que Furiosa empêche les femmes d'intervenir. Malgré le fait qu'Angharad soit visiblement enceinte et sa préférée, elle aurait peut-être pu intervenir efficacement. À la page 29, Joe détaille également une liste de tout ce qu'il a donné à ses femmes ingrates au cas où nous aurions oublié depuis les cinq dernières minutes qu'elles lui doivent leur éducation. Page 30 Furiosa a parlé aux femmes de l'endroit vert pendant qu'elles font des grimaces ravies et disent de nous y emmener sans aucun sens de planification ou de coopération. Juste une femme exceptionnelle et sa cargaison.
Je vais noter ici comme un peu de répit que de loin la plupart des lignes de cette bande dessinée vont à Angharad et Dag, qui sont les deux femmes blondes du groupe. Toast, qui est une femme noire métisse, semble n'avoir qu'une seule partie parlante que je peux trouver : la scène où elle dit que Joe n'a pas de relations sexuelles procréatrices avec elle. Cheedo , qui est maori et chinoise, est une vierge qui existe pour être extra-super-victimisée puis protégée par une femme blonde (qui est ensuite violée en représailles). Capable, la rousse du groupe, est envieuse, émotive et criarde. Ainsi, nos femmes blondes sont des personnes et des héros et le devant de la scène, et nos femmes de couleur sont mises en évidence comme supplémentaire victime de viol tout en ayant beaucoup moins de lignes de dialogue.
Page 31 Joe se présente avec des ceintures de chasteté en guise de punition pour Dag qui a parlé contre lui la nuit dernière. Cela ne se déroule pas de manière narrative et les auteurs semblent avoir le sentiment qu'ils devaient intégrer ce détail en tant que point d'intrigue sur un organigramme au lieu d'être simplement un autre symptôme de leur abus. C'est formidable (et par grand, je veux dire horrible) que tous ces petits détails se réunissent pour être la faute des femmes plutôt que simplement quelque chose que Joe leur a fait parce qu'il est un horrible patriarche-monstre obsédé par le contrôle de la reproduction des femmes. Dans Page 32 il licencie Furiosa, apparemment parce que les ceintures de chasteté signifient que les femmes n'ont plus besoin d'être protégées des hommes. Je suppose que l'idée que Rictus pourrait apporter des coupe-boulons avec lui est tout simplement trop étrange pour que Joe l'envisage.
Page 33 a les femmes qui parlent et oh, j'avais tort, Toast parle ici. Cheedo dit que les ceintures de chasteté sont de ma faute. stupide, stupide, stupide, et Toast est d'accord avec elle. Stellaire. Dag dit qu'elle déteste le bébé en elle et que c'est un bébé moche et Angharad la gronde. Ne dis pas ça. ça va être belle . Pouah. Les auteurs masculins peuvent-ils sérieusement ne pas comprendre qu'une femme enceinte pourrait ne pas vouloir être enceinte ? Pensent-ils que les hormones de grossesse sont des nanites Borg qui contrôlent l'esprit ?
Page 34 a Angharad en insistant sur le fait que Furiosa nous a montré que nous étions forts… femmes ! Nous ne sommes pas choses ! Donc, oh merveilleux, les épouses n'ont pas réalisé qu'elles n'étaient pas des choses à posséder jusqu'à ce qu'elles rencontrent une femme exceptionnelle et dur à cuire et aspiraient à être la même qu'elle. Idiot moi, pensant tout ce temps que le film parlait du fait qu'il n'y a pas une seule bonne / meilleure façon d'être une femme et que nous sommes tous précieux pour notre diversité. Non, apparemment, nous ne faisons que descendre une échelle mobile de la victime à l'héroïne. 
Page 35 fait apparaître Furiosa au milieu de la nuit et c'est juste stellaire l'écriture:
Furiosa : Habillez-vous. Avaient quitté… à présent .
Épouses : On va au vert ?
Furiosa : Pas de questions. […parle d'aller au vert…] Une question demeure : est-ce que vous vouloir cette?
C'est, pour mémoire, comment les hommes me parlent en tant que femme. Ordonne-moi, ordonne-moi de me taire, puis demande mon consentement un peu tard après coup et en désignant un temps pendant lequel je suis magnanime autorisé à parler. Ce n'est pas ainsi que les gens se parlent lorsqu'ils ressentent un respect mutuel. Ce n'est pas ainsi que les gens se parlent lorsqu'ils coopèrent et planifient ensemble un plan d'évacuation. C'est ainsi qu'un chien garde des moutons ou qu'une personne charge une cargaison. Et ainsi évapore tout sens du film que ces femmes étaient des égales travaillant ensemble afin de s'échapper en tant que groupe. Furiosa est une Femme Exceptionnelle sauvant les autres, la fin.
Page 36 les fait laisser Miss Giddy derrière parce qu'elle est trop vieille pour le voyage. Cheedo dit qu'elle ne veut pas y aller, qu'elle veut rester ici avec Miss Giddy, et je déteste tellement ça. Le film avait Cheedo aux prises avec des peurs compréhensibles sous une terrible contrainte, mais maintenant cette peur qu'une mort horrible puisse être pire qu'une vie terrible s'est étendue à elle, ne voulant pas partir en premier lieu. Et cela se juxtapose de manière terrible avec le fait qu'elle soit la seule vierge parmi les épouses; il y a une implication ici qu'elle n'a pas été suffisamment violée pour vouloir s'échapper.
Page 38 précise que Giddy a écrit que nos bébés ne seront pas des seigneurs de la guerre sur les murs et les sols parce qu'apparemment ce livre n'avait pas assez ruiné le film pour moi que je n'étais tout simplement pas autorisé à imaginer les femmes écrivant leur rébellion de leur propre main.
Et voilà ! Comment ruiner un film incroyable en 40 pages ou moins !
D'accord, déballons cela un peu plus loin, et je suis désolé que cela devienne long.
Tout d'abord, cette bande dessinée est ridiculement violée , d'autant plus que le film a été acclamé par les féministes précisément parce qu'il n'était pas viol. C'était un film sur la victimisation sexuelle sans montrer de viol à l'écran. J'ai déjà vu des mecs défendre la bande dessinée avec une fausse surprise et des choses comme ça alors, tu veux dire que le violeur violait ces femmes tout ce temps ! Je suis choqué! Mais le fait est que nous n'avions pas besoin de voir un viol pour savoir que le viol avait lieu. C'était vrai pour le film ; c'est vrai pour toutes les bandes dessinées d'arrière-plan.
En effet, en montrant le viol et l'agression sexuelle maintes et maintes fois dans ce livre, cela va probablement submerger les plaintes valables des épouses sur la liberté et la liberté reproductive. Ce n'est pas le cas ou ne devrait pas – peu importe si Joe les traite bien ou s'il leur fait du mal. Ils ne sont pas libre, ils mériter être libre, la fin. Les séquences de viol ajoutées ne servent qu'à fournir un prisme de validité pour le public : oui, l'apocalypse là-bas est pourrie, mais c'était vraiment suffisamment terrible dans la captivité de Joe pour justifier de vouloir partir.
Le fait que les auteurs pensaient que les épouses devaient justifier de vouloir être libres, et le fait que Joe et Furiosa lancent le même dialogue sur les épouses ignorant à quel point la vie est dure à l'extérieur, à quel point elles sont ingrates pour tout ce qu'il leur a donné, à quel point ils sont mieux avec lui – toutes les lignes que les agresseurs emploient régulièrement contre nous, leurs victimes – me dérange en tant que lecteur. Le temps passé à justifier de vouloir s'évader dans les dédales apocalyptiques se mine paradoxalement. Moi, une survivante de viol et d'abus, je n'ai jamais trouvé étrange que les épouses préfèrent risquer la famine dans le désert plutôt que de continuer dans cette situation, mais la conscience que je suis maintenant apparemment supposé penser que c'était étrange me rappelle simplement que je ne veux pas être maltraité est considéré comme un luxe égoïste dans notre société, plutôt qu'un droit humain pour lequel il vaut la peine de mourir.
un ride dans le temps amc
Apparemment ma liberté est quelque chose que je devrais vendre pour de l'eau et de l'ombre, et je ne devrais y renoncer que si l'abus est suffisamment grave. Dans le film, les ceintures de chasteté m'apparaissent comme un symptôme de plus de la captivité des épouses ; dans le livre, les ceintures de chasteté deviennent un symbole de la raison pour laquelle ils ont dû partir. La dynamique de la liberté est complètement changée, et pas pour le mieux. Et la juxtaposition de la femme virginale ne voulant pas s'échapper, vraisemblablement parce qu'elle n'a pas encore été violée, renforce ce message bizarre selon lequel la liberté est (et devrait être) négociable pour l'eau. Ce message est incroyablement étranger au film que je pensais avoir regardé.
Mon deuxième problème avec la bande dessinée est que les femmes ne travaillent pas ensemble comme un groupe d'égaux divers. C'était quelque chose d'autre dans le film qui avait du sens pour moi; la façon dont les femmes travaillaient ensemble s'accordait parfaitement avec ma propre vie, mon histoire et mes amitiés. Encore une fois, les auteurs de cette bande dessinée semblaient trouver cette coopération étrange, presque suspecte, et ont apparemment décidé que ces femmes avaient besoin d'une histoire d'être méchante et de se voir souffrir et de décider de travailler ensemble pour que cette coopération soit valide. Parce que c'est la progression naturelle des relations féminines, n'est-ce pas ?
Les épouses auraient pu (et cela m'aurait semblé beaucoup plus réaliste) être en fait intéressé à Furiosa quand elle leur a été assignée pour la première fois. Vous êtes un guerrier ? Vous conduisez une plate-forme de guerre? Comment est-ce? Comment est-ce mieux que ça ? En quoi est-ce pire que ça ? Alors on aurait vu actuel histoire et appris à connaître réellement ces personnages. Au lieu de nous faire vendre une histoire de viol tiède que nous avons tous vue auparavant, au lieu de suivre la progression réutilisée de la malignité et des combats, nous aurions plutôt pu avoir un aperçu de leur vie à travers le cadrage qui elles ou ils voulait nous donner. Pas comme une mouche sur le mur planant à travers des scènes de viol alors que nous ajustons nos prismes de validité, mais comme un auditeur respectueux entendant les histoires que ces femmes voulaient se raconter, et nous.
Mais le récit ne les traite pas avec ce respect, et donc ils ne se respectent pas non plus . Le genre de Furiosa est mis en doute et remis en question, tout comme sa place de guerrière, le tout pour l'ériger en Femme d'Exception. Les femmes lui demandent de les emporter (probablement en partie parce que c'est un canon de cinéma et que les auteurs y sont restés coincés !) mais d'une manière qui n'a presque aucune influence : Furiosa leur raconte une histoire de la place verte et de leurs visages adorables. rayonner vers elle dans un émerveillement ravi. Ce n'est pas l'histoire de Capable et Connaissance (haha, tu vois ce que j'ai fait là-bas ?) des femmes faisant des projets ensemble et exécutant une incroyable évasion de prison ; c'est l'histoire de Furiosa qui monte les escaliers et me dit de venir avec moi si tu veux vivre.
Même la connaissance des femmes leur est retirée dans cette histoire ; ils n'ont pas appris, grandi et sont devenus des personnages tridimensionnels parce que c'est ce que les femmes font et font depuis le début des temps. Non, ils ont appris des choses parce que papa les a laissés faire. Ils ont rencontré Furiosa parce que papa l'a désignée comme leur protectrice. Toutes les choses incroyables que font les femmes dans le film découlent maintenant de la gentillesse d'Imperator Joe, et la morale ironique semble être que s'il avait été juste un peu pire d'un patriarche, alors il aurait gagné.
L'histoire des femmes allait toujours être une histoire de viol, tout comme leur histoire dans le film était à propos de viol. Mais c'était l'occasion de montrer un récit qui parlait du viol en termes de femmes, avec des voix de femmes, plutôt que de simplement écarter les jambes sur toute la page comme si une femme était vraiment l'objet auquel son violeur la réduirait. Cela aurait pu être une histoire à leur sujet utilisant leurs connaissances et prise leur liberté, plutôt que d'être passivement donné leur savoir et conduit, réduit au silence et inconditionnel, à la liberté. Cela aurait pu être une histoire d'agence, de respect, de curiosité, d'amitié, d'amour, de rébellion et d'humanité vibrante.
Au lieu de cela, nous avons eu un complot sur le viol, la captivité et les combats internes, jusqu'à ce qu'une femme exceptionnelle devienne le leader. Rien d'original, rien que nous n'ayons vu auparavant, et rien qui évoque l'esprit incroyable du film que j'ai adoré.
Je m'appelle Ana Mardoll. J'aime lire, écrire et bricoler en tout genre. J'ai la chance d'avoir un mari dévoué, des parents aimants et deux chats pourris gâtés. Je suis une écrivaine, une lectrice, une critique, une femme, une féministe, handicapée, infertile et queer. Pas nécessairement tous dans cet ordre. Je n'ai pas assez d'heures dans la journée de moitié. Vous pouvez me contacter à l'adresse , bien que je ne sois pas en mesure de répondre rapidement ou régulièrement aux e-mails en raison de problèmes de handicap.
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