Ils ont dit que tu avais tort d'aimer la violence ! Ils ont dit que tu avais tort d'aimer le sexe ! Ils ont dit que vous aviez tort de vouloir plus ! – Randall Flagg
Les lumières sont sombres et rouges, imprégnées par l'éclair occasionnel d'un projecteur ou d'une boule disco. La sueur coule le long du dos, de la poitrine et des bras des gens qui se tordent et dansent avec abandon. Les corps, pour la plupart sans visage, sont ornés de filets de pêche, de harnais en cuir et de rien d'autre. Les femmes s'enroulent autour de poteaux, ou de cerceaux aériens, voire entre elles. Au centre se trouve une fosse de gladiateurs remplie de sang et de carnage. Au-dessus de l'orgie, l'œil vigilant d'un Alexander Skarsgard menaçant voit tout. Mais d'une manière ou d'une autre, ce n'est pas Fangtasia, le bar miteux des années 2008 Vrai sang ; c'est le monde de New Vegas tel qu'interprété par l'adaptation 2020/21 de Stephen King's Le stand sur CBS All Access.
Et c'est un problème.
Pour être juste, il y a BEAUCOUP de problèmes avec cette adaptation de Le stand : la structure narrative incohérente, réduisant certains des tropes déjà problématiques de King (King aime utiliser nègres magiques ET les personnes handicapées magiques) dans des caricatures de base, et la représentation extrêmement offensive d'Ezra Miller de The Trashcan Man. Maintenant, nous pouvons ajouter illustrant le mal de New Vegas en le remplissant de strip-teaseuses, dominatrices et autres travailleuses du sexe, aux côtés de fosses de gladiateurs pleines de membres ensanglantés et de tronçonneuses, comme un autre malentendu fondamental de son matériel source - et qui, à son cœur, trahit une vision du monde déconcertante de sexualité négative et potentiellement homophobe.
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Lorsque l'espionne de Boulder, Dayna Jurgens, parcourt le casino pour la première fois, elle est accueillie par un étalage chaotique et tordu de personnes qui s'affairent avec enthousiasme. Les femmes sont parées de paillettes, de plumes, de harnais et de strings. Les hommes sont tout aussi flamboyants, souvent vêtus exactement de la même tenue que les femmes. En fait, il y a plusieurs drag queens et autres personnes non conformes au genre qui prennent un verre, rient et applaudissent, et en général, vivent leur meilleure vie.
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Les hommes en mecs effectuent une fellation implicite. Les femmes s'embrassent. Une légère fessée se produit en arrière-plan. Tout cela ressemble beaucoup à Zumanity du Cirque du Soleil - le spectacle de cirque érotique de 2003 - et semble, honnêtement, être un moment assez amusant. Mais les yeux de Dayna s'écarquillent de consternation, et en tant que chiffre du public dans ce monde, nous sommes censés ressentir la même chose.
Et puis, il y a la fosse du meurtre. Enfoncé dans le sol se trouve un anneau de gladiateurs où les esclaves de New Vegas sont forcés de se battre à mort. Le sang éclabousse les murs et l'équipe de nettoyage emporte périodiquement des cadavres et des membres coupés. La violence est au cœur de New Vegas, et ses citoyens applaudissent tout aussi vigoureusement pour le gore qu'ils le font pour les strip-teaseuses et les go-go dancers, parce que pour Le stand , le sexe et la violence sont inextricablement liés en une seule boule de mal en sueur.
Cela semble dire que ceux qui aiment le sexe, et surtout le sexe non hétéronormatif, doivent aussi aimer la violence, le meurtre et la mort. Ou vice versa. Ces habitants de New Vegas sont diaboliques parce qu'ils embrassent leurs fantasmes. Après tout, quoi de plus infâme, de plus diabolique, qu'un homme en string à paillettes, fard à paupières pailleté et coiffe de plumes. Il doit, prétend-il, aussi y avoir un meurtre dans son cœur.
À l'opposé se trouve la Boulder Free Zone, la plaque tournante de nos protagonistes. Entouré de pics givrés, le monde de Boulder est froid et ascétique. Tout est peint dans des tons de blanc glacé, de verts et de bleus. Cette terre est froide, froide et pure comme la neige qui l'entoure. Les résidents sont toujours entièrement empaquetés et extrêmement modestes dans leur tenue vestimentaire. Les femmes portent des pulls épais ou des salopettes ; les hommes portent des chapeaux et des manteaux volumineux. Tout le monde a ses grosses bottes de canard en caoutchouc.
Il n'y a pas de décolleté en vue, et en surface, cela a du sens. Les gens s'habilleraient de cette façon dans une ville de montagne froide, mais cette tenue est associée à une chasteté répressive. L'affection la plus physique exposée est une prise de main ou un baiser sur la joue. Tous les couples de Boulder sont hétérosexuels. Ray Bretner est lesbienne, mais son partenaire est mort de la superflu et maintenant elle vit une vie de célibataire entièrement consacrée à Mère Abagail.
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Les seules scènes de sexe qui ont lieu sont entre nos héros mariés Stu et Fran. Et Fran, lourdement enceinte d'un homme que le public ne rencontre jamais, a déjà été établie comme l'équivalent mondial post-apocalyptique de la Vierge Marie. Le seul autre couple où des actes sexuels sont même évoqués sont Harold et Nadine - notre Judas et notre Jézabel - les deux travaillant pour Flagg pour abattre Boulder de l'intérieur.
Là où Vegas représente le mal comme un excès, l'indulgence de chaque désir physique, Boulder représente le bien comme une pureté froide et austère. Vegas est sale tandis que Boulder est propre. Le stand déclare que se livrer est un péché. S'abstenir ? Divin.
Cette interprétation de ce qui rend une personne ou un lieu bon ou mauvais est encore plus préoccupante lorsque l'on considère le matériel source. Dans le roman de King, Flagg's Vegas n'est pas une orgie sanglante décadente alimentée par la drogue et l'alcool, mais un régime autoritaire strict. En fait, l'un des copains de Lloyd Henreid est crucifié publiquement parce qu'il a été surpris en train de consommer. Flagg a interdit toute consommation de drogue et d'alcool sur son territoire parce qu'il trouvait que cela rendait les gens inefficaces.
Dans l'histoire de King, Boulder et Vegas représentent le bien et le mal, mais ils sont aussi une allégorie de la démocratie et du fascisme. Ce qui rend les habitants de Boulder bons, ce n'est pas qu'ils soient plus gentils que les habitants de Las Vegas, mais qu'ils luttent pour créer une démocratie libre et juste qui profitera à tous ses citoyens.
Ce qui rend la majorité des habitants de Las Vegas maléfique, ce ne sont pas les pulsions meurtrières ou les comportements sexuels déviants. En fait, le livre fait de grands efforts pour montrer comment Lloyd Henreid se ressaisit, et que la plupart des autres résidents de Las Vegas sont assez gentils et polis les uns envers les autres, mais qu'ils sont prêts à suivre Flagg. exécutions publiques brutales et travail d'esclave tant que cela signifie qu'ils ont l'électricité et le confort des créatures. Essentiellement, Boulder représente l'idéal américain (je cite parce que, comme nous le savons, l'Amérique n'y est jamais parvenue ! Certainement pas ces derniers temps !) et Vegas, l'Allemagne nazie.
L'argument du livre est que ce qui rend une personne bonne ou mauvaise est de savoir si elle valorise ou non la vie des autres, ou ne pense qu'à elle-même. Ce qui condamne Harold et Nadine à trahir Boulder en faveur de Flagg, c'est qu'ils sont tous les deux incapables de voir en dehors d'eux-mêmes.
Harold est consumé par sa colère et ses petits griefs et ne voit pas que Stu, Fran et Larry ont essayé de l'accueillir comme un ami. Nadine est perdue dans sa convoitise pour Flagg mais aussi dans sa propre vanité. Elle attend qu'il soit trop tard pour supplier Larry d'avoir du sexe car elle veut se prouver qu'elle est si belle qu'elle peut prendre un homme déjà pris.
Le mal n'est pas une question d'identité, comme CBS Le stand réclamations; il s'agit de l'ego. Les habitants de Vegas font de leur mieux pour ignorer les esclaves et la brutalité parce qu'ils ont l'électricité et parce que cela ne leur arrive pas. Comme le dit la célèbre phrase de Burke, la seule chose nécessaire au triomphe du mal est que les hommes bons ne fassent rien.
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C'est, finalement, pourquoi cette adaptation de Le stand est si décourageant. Nous sommes en 2021. Le WAP est au sommet des charts pop. L'égalité dans le mariage est la loi depuis plus de cinq ans. Les drag queens organisent des heures du conte pour enfants (ou l'ont fait avant la pandémie) dans les bibliothèques locales. La connaissance du kink, du BDSM et d'autres modes de vie alternatifs a imprégné le courant dominant et son discours. Les travailleuses du sexe luttent pour ne pas être effacées des plateformes en ligne.
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Et donc, Le stand' La description de toutes ces choses comme du mal semble étrangement datée et décalée, d'autant plus que le matériel source, publié en 1978, ne contenait rien de cette négativité sexuelle ou de cette homophobie cachée. (Les personnages du livre sont homophobes, mais c'est un tout autre sujet.) Cela laisse la question troublante de Pourquoi ? Pourquoi l'homosexualité et le sexe ont-ils été relégués du côté du mal ? Et s'il s'agit de la première vague d'un contrecoup culturel plus important, comment pouvons-nous à nouveau aller de l'avant ?
(images : CBS All Access)
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