En voyant le mot ' yaoi ' (ou 'boys love') déclenchera sans aucun doute la sonnette d'alarme dans l'esprit des féministes et des LGBTQ familiers des mangas et des animes. Bien qu'il ait son champions - auto-défini comme ' fujoshi ' (ou 'fille pourrie') - le genre a été fortement critiqué à la fois pour sa représentation misogyne des femmes (ou son absence totale) et le fétichisme des hommes queer qui semble malheureusement faire partie intégrante de la plupart des hétéro-appropriations de la culture LGBTQ. . Ce sont des problèmes qui, en tant que fujoshi épris de déchets moi-même, J'ai écrit sur dans le passé .
Bien que les fans de manga hors de la boucle fujoshi n'en aient pas entendu parler, l'un des hits les plus populaires ces dernières années, Rihito Takarai Compte de dix , a saisi les lecteurs avec une histoire sombre et psychologiquement complexe de sexe, de peur et d'exploitation. Mais, en plus de faire peu d'efforts pour esquiver les pièges familiers du yaoi, Compte de dix ajoute encore plus d'huile sur le feu en exposant les lecteurs à un autre fétiche problématique dans un genre déjà problématique.
Dans le manga, nous rencontrons Kurose Riku, une conseillère qui s'intéresse particulièrement aux personnes souffrant d'extrême mysophobie , également plus familièrement connue sous le nom de germophobie, qui, entre autres, peut terrifier les personnes atteintes par le contact physique avec les autres. Par une rencontre fortuite, Kurose croise le chemin de la secrétaire Shirotani Tadaomi et reconnaît rapidement que la condition existe en lui. Il cherche ensuite à guérir Shirotani - ou au moins à atténuer la gravité de son état pour l'aider à vivre une vie plus normale - en Thérapie d'exposition .
un jour à la fois thérapeute
Cependant, ce qui devient clair pour nous au fur et à mesure que la thérapie progresse, c'est que Kurose veut plus de leur relation, ce qui commence inévitablement à obscurcir son objectivité en tant que médecin. Les sentiments de Shirotani envers son grand, sombre et beau ami médecin sont toujours plus nuageux, car il est lentement révélé que la manifestation de son trouble pendant la puberté semblait réprimer la vérité de sa propre sexualité.
Au fur et à mesure que la thérapie d'exposition progresse et que Shirotani commence à s'améliorer, Kurose s'enhardit à révéler les aspirations romantiques qu'il a gardées secrètes du Shirotani sexuellement réprimé depuis le début. C'est là que les complexités psycho-sexuelles de l'histoire montrent pleinement leur vilaine tête. Alors que Kurose pousse à l'intimité physique avec quelqu'un dont il sait qu'il la craint plus que toute autre chose, il devient difficile de savoir si Kurose est attiré par Shirotani ou par son trouble extrême. Est-ce le véritable amour, ou simplement l'objectivation ?
Comme moi, avant de lire ceci, vous ignoriez peut-être que les fétiches pour les personnes handicapées existaient, mais ils le font absolument. Passionné la culture, comme on l'appelle, est une sous-section du BDSM, une communauté qui est suscitée par l'idée de prendre soin d'une personne qu'elle considère comme vulnérable, semblable au désir que gros fétichistes port pour suralimenter une personne de grande taille.
Bien qu'il y ait un argument valable à faire valoir pour défendre et préserver la nature dépolitisée des préférences sexuelles, nous ne pouvons jamais échapper au fait que - à moins que votre partenaire ne soit l'un de ceux qui ont l'air hanté poupées sexuelles - il y a un corps humain avec des sentiments humains attachés à n'importe quel aspect qui vous excite. Alors, que pensent les personnes handicapées du fait que leur handicap est la source du plaisir de quelqu'un d'autre ?
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Cela joue sur de nombreux problèmes sociaux complexes; de l'autonomie corporelle des personnes handicapées à une dynamique de pouvoir intrinsèquement inégale, a expliqué l'écrivain handicapé S.E Smith dans un Publier sur la question pour AV/Avant . Elle a ajouté qu'en tant que membre de la culture BDSM, elle n'avait aucun problème avec les fétiches, mais qu'il y a une différence, pour moi, entre, disons, un fétiche du cuir […] ou un fétiche des talons hauts et un fétiche pour un type particulier de corps. Il y a aussi des degrés de jeu de pouvoir, et la culture des dévots, pour moi, ressemble à une forme de jeu de pouvoir très troublante. […] Le fétichisme du handicap n'est pas la seule forme de fétichisme qui se concentre sur la fétichisation des corps marginalisés. Par exemple, les fétiches raciaux sont assez répandus. Tout comme les fétiches des enfants et des adolescents. Ces corps sont déjà déshumanisés dans notre société et notre culture ; les fétichiser est extrêmement problématique car cela ajoute à leur déshumanisation. Elle a poursuivi en soulignant exactement pourquoi les fétiches pour les types de corps sont nocivement différents de ceux pour les parties du corps.Un corps n'est pas quelque chose que vous pouvez mettre et enlever. Quand quelqu'un en a fini avec une scène de fétichisme des pieds, les talons peuvent être rangés. […] Lorsque vous avez fini d'explorer le jeu de pouvoir, vous sortez de la scène et revenez à un état plus égalitaire. Vous ne pouvez pas faire cela avec un corps marginalisé. Quand votre corps est le fétiche de quelqu'un, vous êtes un objet. Vous êtes déresponsabilisé. Tout le temps. Vous ne pouvez pas vous échapper.
Cette dernière ligne évocatrice sonne particulièrement vrai pour un personnage comme Shirotani. La nature écrasante et inévitable de son trouble est en fait bien représentée par le manga, tout comme le mélange conflictuel de soulagement et de solitude qu'il ressent en vivant dans des conditions aussi isolées mais contrôlées, qui semblent sonner principalement contre. le compte de ce mysophobe anonyme . Le traitement de Shirotani par Kurose, d'autre part, incarne peut-être davantage un stéréotype « pervers » d'un dévot, alors qu'il repousse les limites de la phobie de Shirotani dans les activités quotidiennes et dans la chambre, essayant constamment de lire entre les lignes de ce que les mots de Shirotani et corps lui dire - ou s'il y a quelque chose à lire en premier lieu. Il semble se délecter de l'amalgame de Shirotani entre être sale au sens littéral et être sale au sens sexuel, Veux-tu me rejeter, ou être corrompu par moi ? , et permet à sa nature possessive de profiter de l'isolement oppressant que la condition de Shirotani lui a imposé. Shirotani dit souvent qu'il se sent paralysé lors de leurs rapports sexuels, à la fois par sa maladie et sa naïveté virginale, cette dernière dont Kurose se sert pour l'infantiliser— Tu es comme un enfant— le déresponsabiliser davantage.
Bien que Takarai indique de plus en plus clairement au fur et à mesure que l'histoire progresse que les sentiments de Kurose pour Shirotani sont plus profonds qu'un simple très fétiche sexuel spécifique, cette insertion ressemble juste à une excuse. Bien que Kurose remplisse effectivement son engagement de réduire la souffrance de Shirotani, cet accomplissement a un coût d'exploitation. Là où il devrait y avoir un consentement mutuel, il y a domination et asservissement forcés. Là où il devrait y avoir un partenariat égal, il y a quelqu'un en position de pouvoir qui objective et exploite les vulnérabilités perçues de quelqu'un d'autre.
Parce que Compte de dix tombe dans la fourchette plus large de la romance, un genre qui nous apprend à tout voir à travers des lunettes roses, nous sommes attirés par des aspects malsains des relations fictives en faveur de la fantaisie agréable et pâteuse qui aime - sous quelque forme que ce soit -est une panacée sans défaut, en particulier l'amour malgré quelque chose. Mais, une fois que vous avez mis les lunettes de côté, tout ce que vous pouvez voir est l'horrible vérité d'un conte qui, comme E.L. James' 50 nuances de Grey séries, normalise les abus . Certes, Takarai parvient à donner à ses personnages beaucoup plus de nuances que James n'a réussi à le faire pour le sien, mais bien que cela renforce objectivement l'envie du lecteur de démêler les complexités de l'histoire, il ignore toujours de manière préjudiciable les préoccupations émotionnelles que la communauté handicapée a exprimées au sujet de la nature paralysante de fétichisation du handicap.
Compte de dix est toujours en cours au moment de la rédaction, il est donc peut-être injuste de le juger dans son ensemble. Il y a encore un potentiel de rédemption si Takarai décide d'ajouter une voix plus critique au récit. Mais, peut-être est-il aussi approprié que, dans une histoire qui oblige ses protagonistes à affronter leurs plaisirs les plus profonds et les plus coupables, nous, en tant que lecteurs – et fujoshi – soyons contraints d'affronter les nôtres : l'homophobie intériorisée de l'objectivation de l'homosexualité, la misogynie intériorisée de la recherche d'hommes -des histoires dominées et le capacitisme intériorisé du pouvoir sexualisant sur ceux que nous percevons comme plus faibles que nous.
Pour en savoir plus sur le fétichisme du handicap, je recommande ces ressources :
' Queer et handicapé sur la fétichisation ', Courbe
' Comment je me suis réconcilié avec les gens qui fétichisent mon handicap ', Vice
' De jolies infirmes et les personnes excitées par le handicap ', Nouvelles de la BBC
(images : VIZ Média)
Hannah est une écrivaine, illustratrice, podcasteuse, fangirl épris de déchets et bibliothécaire à temps partiel basée au Royaume-Uni (elle fait de son mieux avec Evie d'après les impressions de 'The Mummy'). Suivez-la sur Twitter ici .
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